Tunaamini Biblia ni
Neno la Mungu Lisilokosea

Lucent University ni chuo cha kiinjili cha madhehebu mbalimbali. Tunaamini kwamba miswada ya asili ya Biblia haina kosa wala dosari. Pia tunaamini kanuni za Neema pekee, Imani pekee, Kristo pekee, Maandiko pekee, na Utukufu wa Mungu pekee. Tunaendana na mafundisho ya kihistoria ya Wabaptisti, Wamethodisti, Wapresbiteri, Walutheri, Assemblies of God, na Makanisa huru ya Kibiblia. Kiri ya Imani ya Lucent University imetokana kwa sehemu na Baptist Faith and Message ya mwaka 2000.

Biblia iliandikwa na watu waliovuviwa na Mungu, nayo ni kumbukumbu ya jinsi Mungu alivyojifunua kwa wanadamu. Ni hazina kamilifu ya mafundisho ya Mungu. Mwandishi wake ni Mungu, lengo lake ni wokovu, na maudhui yake ni kweli isiyochanganyika na kosa lolote. Haina kosa wala haiwezi kukosea katika miswada yake ya asili, ambayo inapaswa kupokelewa kuwa imevuviwa neno kwa neno. Inafunua kanuni ambazo kwazo Mungu hutuhukumu; kwa hiyo ni, na itabaki hadi mwisho wa dunia, kiini cha kweli cha umoja wa waumini, na kipimo kikuu ambacho kwacho mwenendo wote wa binadamu, imani za kidini, na maoni ya kitheolojia yanapaswa kupimwa. Kigezo cha kuifasiri Biblia ni Yesu.

Kuna Mungu mmoja tu aliye hai na wa kweli. Yeye ni Nafsi yenye akili, ya kiroho, na binafsi; Muumba, Mkombozi, Mhifadhi, na Mtawala wa ulimwengu. Mungu hana mipaka katika utakatifu na katika ukamilifu mwingine wote. Kwake tunadaiwa upendo wa hali ya juu, heshima, na utii. Mungu wa milele hujifunua kwetu kama Baba, Mwana na Roho Mtakatifu, wenye sifa za kinafsi zilizo tofauti, lakini bila mgawanyiko wa asili, kiini, au uhai.

Mungu kama Baba hutawala kwa uangalizi wake juu ya ulimwengu wake, viumbe vyake, na mkondo wa historia ya wanadamu kulingana na makusudi ya neema yake. Yeye ni mweza wa yote, mwenye upendo wote, na mwenye hekima yote. Mungu ni Baba kweli kwa wale wanaokuwa watoto wa Mungu kwa njia ya imani katika Yesu. Ana moyo wa kibaba kwa watu wote.

Yesu ni Mwana wa milele wa Mungu. Katika kufanyika kwake mwili kama Yesu, alichukuliwa mimba kwa Roho Mtakatifu na kuzaliwa na bikira Mariamu. Yesu aliyafunua na kuyatenda mapenzi ya Mungu kikamilifu, akijitwika madai na mahitaji ya asili ya kibinadamu na kujitambulisha kikamilifu na wanadamu, lakini bila dhambi. Aliiheshimu sheria ya Mungu kwa utii wake binafsi, na katika kifo chake msalabani aliandaa ukombozi wa wanadamu kutoka dhambini. Alifufuliwa kutoka kwa wafu akiwa na mwili uliotukuzwa na kuwatokea wanafunzi wake kama yule yule aliyekuwa pamoja nao kabla ya kusulubiwa kwake. Alipaa mbinguni na sasa ametukuzwa mkono wa kuume wa Mungu, ambapo yeye ndiye Mpatanishi Mmoja, mwenye asili ya Mungu na ya binadamu, na ambaye ndani ya Nafsi yake upatanisho kati ya Mungu na wanadamu umetimizwa. Atarudi kwa nguvu na utukufu kuuhukumu ulimwengu na kukamilisha kazi yake ya ukombozi. Sasa anakaa ndani ya waumini wote kama Bwana aliye hai na aliyepo daima.

Roho Mtakatifu ni Roho wa Mungu. Aliwavuvia watu watakatifu wa kale kuandika Maandiko. Kwa kuwatia nuru, huwawezesha watu kuielewa kweli. Humtukuza Yesu. Huuhakikishia ulimwengu habari za dhambi, haki na hukumu. Huwaita watu kwa Mwokozi, na huleta kuzaliwa upya. Hujenga tabia, huwafariji waumini, na huwapa karama za kiroho ambazo kwazo humtumikia Mungu kupitia kanisa lake. Humtia muhuri muumini hadi siku ya ukombozi wa mwisho. Uwepo wake ni hakikisho la Mungu kwamba atamfikisha muumini katika utimilifu wa kimo cha Yesu. Humtia nuru na kumtia nguvu muumini na kanisa katika ibada, uinjilisti, na huduma.

Binadamu aliumbwa na Mungu, kwa mfano wake mwenyewe, kwa kusudi la kuwa na ushirika naye. Hapo mwanzo, binadamu hakuwa na dhambi na alipewa na Muumba uhuru wa kuchagua. Kwa uchaguzi wake huru, binadamu alimwasi Mungu na kuleta dhambi katika jamii ya wanadamu. Kuna jamii moja tu yenye damu moja, yaani jamii ya wanadamu. Dhana kwamba jamii ya wanadamu imegawanyika katika aina tofauti ni matokeo ya asili yetu ya dhambi, katika jaribio la kuhalalisha uamuzi wa kuwanyima wengine upendo. Jamii ya wanadamu ina jinsia mbili tofauti, mwanamume na mwanamke. Mwanamume na mwanamke ni nafsi za kibaiolojia za kipekee zilizoumbwa ili kukamilishana katika ndoa. Neno ndoa linamaanisha agano la maisha yote kati ya mwanamume aliyezaliwa mwanamume kwa asili na mwanamke aliyezaliwa mwanamke kwa asili. Ndoa ni msingi wa familia na muundo wa msingi wa jamii ya wanadamu; kwa hiyo, ujinsia wa binadamu unapaswa kufurahiwa ndani ya ndoa. Mwanamume na mwanamke huunganishwa ili washirikiane katika upendo, wazae, na wawape watoto wao upendo, malezi, msaada, elimu, mifano ya utu na heshima, na tumaini kwa ajili ya siku zijazo. Kuwapa watoto malezi yanayofaa ndiyo njia ya kulinda uthabiti na ustawi wa jamii ya wanadamu. Biblia pia inafundisha kwamba kuingia katika jamii ya wanadamu ni fursa inayopatikana wakati wa kutungwa mimba kwa mtu, na kwamba kila uhai wa binadamu ni mtakatifu na umeumbwa na Mungu kwa mfano wake. Uhai wa binadamu una thamani isiyopimika, wakiwemo watoto ambao bado hawajazaliwa, wazee, wenye ulemavu wa mwili au wa akili, na hali nyingine yoyote ya kibinadamu, tangu kutungwa mimba hadi kifo.

Wanaume na wanawake wana haki sawa, lakini majukumu, sifa, na maadili tofauti. Wanaume na wanawake wote wamepewa karama za kutumika kanisani. Maandiko yanaeleza kwamba ofisi ya mchungaji ni kwa wanaume wenye sifa zinazostahili, na majukumu ya huduma ya wanawake kanisani yanapaswa kuthaminiwa, kuheshimiwa, na kutiwa moyo. Wanawake wanaweza na wanapaswa kutumika katika majukumu mengi ya huduma.

Wokovu unahusisha ukombozi wa ubinadamu wote, na hutolewa bure kwa wote wanaompokea Yesu kama Bwana na Mwokozi, ambaye kwa damu yake mwenyewe alipata ukombozi wa milele kwa ajili ya muumini. Kwa maana yake pana, wokovu unajumuisha kuzaliwa upya, kutakaswa, na kutukuzwa.

Kuzaliwa upya, au kuzaliwa mara ya pili, ni kazi ya neema ya Mungu ambayo kwayo waumini wanakuwa viumbe vipya ndani ya Yesu. Ni badiliko la moyo linalofanywa na Roho Mtakatifu kupitia kuhakikishwa juu ya dhambi, ambapo mwenye dhambi huitikia kwa kutubu na kumgeukia Mungu na kwa kumwamini Bwana Yesu.

Toba na imani ni uzoefu wa neema usioweza kutenganishwa. Toba ni kugeuka kwa dhati kutoka dhambini na kumrudia Mungu. Imani ni kumpokea Yesu na kujitoa kwake kwa utu wote kama Bwana na Mwokozi. Kuhesabiwa haki ni tendo la neema la Mungu la kuwaachilia kikamilifu, kwa msingi wa kanuni za haki yake, wenye dhambi wote wanaotubu na kumwamini Yesu. Kuhesabiwa haki humleta muumini katika uhusiano wa amani na kibali mbele za Mungu.

Kutakaswa ni uzoefu unaoanza wakati wa kuzaliwa upya, ambao kwao muumini hutengwa kwa ajili ya makusudi ya Mungu, na huwezeshwa kusonga mbele kuelekea ukamilifu wa kimaadili na wa kiroho kupitia uwepo na nguvu za Roho Mtakatifu anayekaa ndani yake. Kukua katika neema kunapaswa kuendelea katika maisha yote ya mtu aliyezaliwa upya.

Kutukuzwa ni kilele cha wokovu, na ni hali ya mwisho ya baraka na ya kudumu ya waliokombolewa.

Uteule ni kusudi la neema la Mungu, ambalo kwa mujibu wake huwazaa upya, huwatakasa, na huwatukuza wenye dhambi. Unaendana na uhuru wa hiari wa binadamu, na unajumuisha njia zote pamoja na lengo lenyewe. Ni udhihirisho mtukufu wa wema wa Mungu aliye mkuu, na una hekima isiyo na kikomo, ni mtakatifu, na haubadiliki. Huondoa majivuno na huhimiza unyenyekevu.

Waumini wote wa kweli hudumu hadi mwisho. Wale ambao Mungu amewakubali ndani ya Yesu, na kuwatakasa kwa Roho wake, hawataanguka kamwe kutoka katika hali ya neema, bali watavumilia hadi mwisho. Waumini wanaweza kuanguka dhambini kwa sababu ya uzembe na majaribu, na hivyo kumhuzunisha Roho, kudhoofisha neema na faraja zao, kuleta aibu kwa kazi ya Yesu, na kujiletea hukumu za muda; hata hivyo watalindwa kwa uweza wa Mungu kwa njia ya imani hadi wokovu.

Kumpenda Mungu na wengine ndiyo amri kuu kuliko zote na utimilifu wa sheria yote. Kwa kumpenda Mungu na wengine kulingana na Maandiko, mtu huonyesha kama kweli yeye ni wa Mungu. Mtu anapompenda Mungu, huonyesha kujitoa kwake kwake. Kujitoa huko kunajidhihirisha katika kutii amri zake zote. Kuwapenda wengine kama mtu anavyojipenda mwenyewe pia kunajidhihirisha katika kuishi kulingana na Amri zake. Amri ya upendo huzaa utakatifu ndani ya wote wanaodai kumfuata. Hakuna dhambi wala uchafu unaokaa katika mwili, akili, au roho ya wale wanaompenda Mungu na jirani zao kwa kweli.

Kanisa la Agano Jipya la Bwana Yesu ni jumuiya ya mahali ya waumini waliobatizwa, walioungana kwa agano katika imani na ushirika wa injili, wanaoshika maagizo mawili ya Yesu, yaani Ubatizo na Meza ya Bwana, waliojitoa kwa mafundisho yake, wanaotumia karama, haki, na fursa walizopewa na neno lake, na wanaotafuta kuieneza injili hadi miisho ya dunia.

Agano Jipya pia linalizungumzia kanisa kama mwili wa Yesu unaojumuisha wote waliokombolewa wa nyakati zote.

Ufalme wa Mungu unajumuisha utawala wake wa jumla juu ya ulimwengu wote na ufalme wake maalum juu ya watu wanaomkiri kwa hiari kuwa Bwana. Hasa, Ufalme ni ulimwengu wa wokovu ambamo watu huingia kwa kujitoa kwa Yesu kwa imani kama ya mtoto. Wale wanaoifuata Biblia wanapaswa kuomba na kufanya kazi ili Ufalme uje na mapenzi ya Mungu yatimizwe duniani. Utimilifu kamili wa Ufalme unasubiri kurudi kwa Yesu na mwisho wa nyakati hizi.

Kulingana na ahadi yake, Yesu atarudi yeye mwenyewe, kwa namna inayoonekana, katika utukufu. Waliokufa katika Yesu watafufuliwa kwanza, kisha sisi tulio hai, tuliosalia hadi kuja kwa Bwana, tutanyakuliwa pamoja nao katika mawingu kumlaki Bwana hewani. Baada ya hukumu za Mungu juu ya ulimwengu huu wenye dhambi wakati wa Dhiki Kuu, Yesu Bwana wetu atakuja pamoja na watakatifu wake kuusimamisha ufalme wake wa miaka elfu.

Yesu atawahukumu watu wote kwa haki. Waliokombolewa kwa dhabihu ya Yesu, katika miili yao iliyofufuliwa na kutukuzwa, watapokea thawabu zao na kuishi mbinguni milele pamoja na Mwokozi wao. Wasiookolewa watatengwa na ufalme wa Mungu na kutupwa katika ziwa la moto.