La Lucent University è una scuola evangelica multi-denominazionale, in linea con gli insegnamenti storici di battisti, metodisti, presbiteriani, luterani, Assemblee di Dio e chiese bibliche indipendenti.
La Lucent University è una scuola evangelica multi-denominazionale. Crediamo che i manoscritti originali della Bibbia siano senza errori. Crediamo anche nei principi di Sola Grazia, Sola Fede, Solo Cristo, Sola Scrittura e Solo a Dio la Gloria. Siamo in linea con gli insegnamenti storici di battisti, metodisti, presbiteriani, luterani, Assemblee di Dio e chiese bibliche indipendenti. La Dichiarazione di Fede della Lucent University si basa in parte sulla Baptist Faith and Message del 2000.
La Bibbia è stata scritta da uomini ispirati da Dio ed è la testimonianza della rivelazione che Dio ha fatto di Sé all'umanità. È un tesoro perfetto di insegnamento divino. Ha Dio come autore, la salvezza come fine e la verità, senza alcuna mescolanza di errore, come contenuto. È inerrante e infallibile nei manoscritti originali, da considerarsi ispirati parola per parola. Rivela i principi con cui Dio ci giudica; per questo è, e resterà fino alla fine del mondo, il vero centro dell'unità dei credenti e il criterio supremo con cui vanno valutati ogni condotta umana, ogni credo e ogni opinione teologica. Il criterio con cui interpretare la Bibbia è Gesù.
C'è un solo Dio vivente e vero. È un Essere intelligente, spirituale e personale, Creatore, Redentore, Custode e Sovrano dell'universo. Dio è infinito in santità e in ogni altra perfezione. A Lui dobbiamo il più alto amore, rispetto e ubbidienza. Il Dio eterno si rivela a noi come Padre, Figlio e Spirito Santo, con attributi personali distinti, ma senza divisione di natura, essenza o essere.
Dio come Padre regna con cura provvidente sul Suo universo, sulle Sue creature e sul corso della storia umana secondo i propositi della Sua grazia. È onnipotente, pieno d'amore e sapiente in tutto. Dio è veramente Padre di chi diventa figlio di Dio mediante la fede in Gesù. Ha un atteggiamento paterno verso tutti gli uomini.
Gesù è l'eterno Figlio di Dio. Nella Sua incarnazione come Gesù fu concepito dallo Spirito Santo e nacque dalla vergine Maria. Gesù rivelò e compì perfettamente la volontà di Dio, prendendo su di Sé le esigenze e i bisogni della natura umana e identificandosi pienamente con l'umanità, ma senza peccato. Onorò la legge divina con la Sua ubbidienza personale e, con la Sua morte sulla croce, provvide alla redenzione degli uomini dal peccato. Fu risuscitato dai morti con un corpo glorificato e apparve ai Suoi discepoli come la stessa persona che era con loro prima della crocifissione. Ascese al cielo e ora è esaltato alla destra di Dio, dove è l'unico Mediatore, partecipe della natura di Dio e di quella umana, e nella cui Persona si compie la riconciliazione tra Dio e l'umanità. Tornerà con potenza e gloria per giudicare il mondo e portare a compimento la Sua missione di redenzione. Ora abita in tutti i credenti come il Signore vivente e sempre presente.
Lo Spirito Santo è lo Spirito di Dio. Ispirò gli uomini santi dell'antichità a scrivere le Scritture. Con la Sua illuminazione permette agli uomini di comprendere la verità. Esalta Gesù. Convince di peccato, di giustizia e di giudizio. Chiama gli uomini al Salvatore e opera la rigenerazione. Forma il carattere, consola i credenti e dona i doni spirituali con cui servono Dio attraverso la Sua chiesa. Sigilla il credente per il giorno della redenzione finale. La Sua presenza è la garanzia di Dio che porterà il credente alla piena statura di Gesù. Illumina e rende capaci il credente e la chiesa nell'adorazione, nell'evangelizzazione e nel servizio.
L'umanità è stata creata da Dio, a Sua immagine, per vivere in comunione con Lui. In principio l'umanità era senza peccato e dotata dal Creatore della libertà di scelta. Per libera scelta l'umanità disubbidì a Dio e portò il peccato nel genere umano. Esiste una sola razza, di un solo sangue: la razza umana. L'idea che il genere umano sia diviso in stirpi separate nasce dalla nostra natura peccaminosa, nel tentativo di giustificare la scelta di negare l'amore agli altri. Il genere umano ha due sessi distinti, maschio e femmina. Uomo e donna sono persone biologiche uniche, create per completarsi a vicenda nel matrimonio. Il termine matrimonio indica un impegno per tutta la vita tra un uomo e una donna per nascita. Il matrimonio è il fondamento della famiglia e la struttura di base dell'umanità; per questo la sessualità umana va vissuta nel contesto del matrimonio. Uomo e donna si uniscono per vivere in comunione nell'amore, per generare figli e dare loro amore, cura, sostegno, educazione, esempi di dignità e onore e speranza per il futuro. Dare ai figli una buona educazione è il modo per garantire la stabilità e la prosperità del genere umano. La Bibbia insegna anche che l'appartenenza al genere umano è un privilegio acquisito al concepimento e che ogni vita umana è sacra e creata da Dio a Sua immagine. La vita umana ha un valore inestimabile, compresi i bambini non ancora nati, gli anziani, le persone con disabilità fisiche o mentali e ogni altra condizione umana, dal concepimento alla morte.
Uomini e donne hanno uguali diritti, ma responsabilità, caratteristiche e valori diversi. Sia gli uomini sia le donne hanno doni per servire nella chiesa. La Scrittura afferma che l'incarico di pastore è riservato a uomini qualificati, e i ruoli di ministero delle donne nella chiesa devono essere valorizzati, apprezzati e incoraggiati. Le donne possono e devono servire in molti ruoli di ministero.
La salvezza riguarda la redenzione di tutta l'umanità ed è offerta gratuitamente a tutti coloro che accettano Gesù come Signore e Salvatore, il quale con il Suo sangue ha ottenuto una redenzione eterna per il credente. Nel suo senso più ampio la salvezza comprende rigenerazione, santificazione e glorificazione.
La rigenerazione, o nuova nascita, è un'opera della grazia di Dio con cui i credenti diventano nuove creature in Gesù. È un cambiamento del cuore operato dallo Spirito Santo attraverso la convinzione di peccato, a cui il peccatore risponde con il ravvedimento verso Dio e la fede nel Signore Gesù.
Ravvedimento e fede sono esperienze inseparabili della grazia. Il ravvedimento è un vero allontanarsi dal peccato per volgersi a Dio. La fede è accettare Gesù e affidare a Lui tutta la propria persona come Signore e Salvatore. La giustificazione è l'assoluzione piena e gratuita che Dio, secondo i principi della Sua giustizia, concede a tutti i peccatori che si ravvedono e credono in Gesù. La giustificazione porta il credente in una relazione di pace e di favore con Dio.
La santificazione è l'esperienza, che inizia con la rigenerazione, per cui il credente è messo da parte per i propositi di Dio e reso capace di progredire verso la perfezione morale e spirituale grazie alla presenza e alla potenza dello Spirito Santo che abita in lui. La crescita nella grazia dovrebbe continuare per tutta la vita della persona rigenerata.
La glorificazione è il culmine della salvezza ed è lo stato finale, beato e permanente dei redenti.
L'elezione è il proposito pieno di grazia di Dio, secondo il quale Egli rigenera, santifica e glorifica i peccatori. È coerente con la libertà dell'uomo e comprende tutti i mezzi in vista del fine. È una manifestazione gloriosa della bontà sovrana di Dio, ed è infinitamente sapiente, santa e immutabile. Esclude ogni vanto e promuove l'umiltà.
Tutti i veri credenti perseverano fino alla fine. Coloro che Dio ha accettato in Gesù e santificato con il Suo Spirito non cadranno mai dallo stato di grazia, ma persevereranno fino alla fine. I credenti possono cadere nel peccato per negligenza e tentazione, rattristando lo Spirito, indebolendo le loro grazie e consolazioni, recando disonore alla causa di Gesù e attirando su di sé giudizi temporali; tuttavia saranno custoditi dalla potenza di Dio mediante la fede per la salvezza.
L'amore per Dio e per gli altri è il più grande di tutti i comandamenti e il compimento di tutta la legge. Amando Dio e gli altri secondo le Scritture, una persona dimostra se appartiene davvero a Dio. Amando Dio, una persona esprime il proprio impegno verso di Lui. Questo impegno si traduce nell'ubbidire a tutti i Suoi comandamenti. Amare gli altri come se stessi si traduce anch'esso nel vivere secondo i Suoi comandamenti. Il comandamento dell'amore produce santità in tutti coloro che dichiarano di seguirLo. Nessun peccato o impurità dimora nel corpo, nella mente o nello spirito di chi ama davvero Dio e il prossimo.
Una chiesa neotestamentaria del Signore Gesù è un corpo locale di credenti battezzati, uniti da un patto nella fede e nella comunione del Vangelo, che osservano le due ordinanze di Gesù, il Battesimo e la Cena del Signore, sono fedeli ai Suoi insegnamenti, esercitano i doni, i diritti e i privilegi che la Sua parola ha loro affidato e cercano di portare il Vangelo fino ai confini della terra.
Il Nuovo Testamento parla anche della chiesa come corpo di Gesù, che comprende tutti i redenti di tutti i tempi.
Il Regno di Dio comprende sia la Sua sovranità generale sull'universo sia la Sua regalità particolare sugli uomini che Lo riconoscono volontariamente come Signore. In particolare, il Regno è l'ambito della salvezza in cui si entra affidandosi a Gesù con la fiducia di un bambino. Chi segue la Bibbia deve pregare e impegnarsi perché venga il Regno e la volontà di Dio sia fatta sulla terra. Il pieno compimento del Regno attende il ritorno di Gesù e la fine di quest'epoca.
Secondo la Sua promessa, Gesù tornerà personalmente e visibilmente nella gloria. I morti in Gesù risusciteranno per primi, poi noi viventi, che saremo rimasti fino alla venuta del Signore, saremo rapiti insieme con loro sulle nuvole a incontrare il Signore nell'aria. Dopo i giudizi di Dio su questo mondo peccatore nella Grande Tribolazione, Gesù nostro Signore verrà con i Suoi santi per stabilire il Suo regno millenario.
Gesù giudicherà tutti gli uomini con giustizia. I redenti, grazie al sacrificio di Gesù, nei loro corpi risuscitati e glorificati riceveranno la loro ricompensa e abiteranno in cielo per sempre con il loro Salvatore. Chi non è salvato sarà separato dal regno di Dio e gettato nello stagno di fuoco.