Wir glauben, dass die Bibel das
unfehlbare Wort Gottes ist

Die Lucent University ist eine überkonfessionelle evangelikale Hochschule. Wir glauben, dass die Originalhandschriften der Bibel ohne Irrtum und Fehler sind. Außerdem bekennen wir uns zu den Grundsätzen „allein aus Gnade“, „allein durch den Glauben“, „allein Christus“, „allein die Schrift“ und „allein zur Ehre Gottes“. Wir stimmen mit den historischen Lehren der Baptisten, Methodisten, Presbyterianer, Lutheraner, der Assemblies of God und unabhängiger Bibelgemeinden überein. Das Glaubensbekenntnis der Lucent University basiert teilweise auf dem Baptist Faith and Message von 2000.

Die Bibel wurde von Menschen geschrieben, die von Gott inspiriert waren, und ist das Zeugnis davon, wie Gott sich der Menschheit offenbart hat. Sie ist ein vollkommener Schatz göttlicher Unterweisung. Gott ist ihr Urheber, die Erlösung ihr Ziel und die Wahrheit, frei von jedem Irrtum, ihr Inhalt. In ihrer Originalhandschrift, die als wörtlich inspiriert anzusehen ist, ist sie irrtumslos und unfehlbar. Sie offenbart die Grundsätze, nach denen Gott uns richtet; darum ist und bleibt sie bis zum Ende der Welt der wahre Mittelpunkt der Einheit der Gläubigen und der höchste Maßstab, an dem alles menschliche Verhalten, alle Bekenntnisse und alle theologischen Ansichten zu prüfen sind. Der Maßstab, nach dem die Bibel auszulegen ist, ist Jesus.

Es gibt einen einzigen lebendigen und wahren Gott. Er ist ein vernunftbegabtes, geistiges und persönliches Wesen, der Schöpfer, Erlöser, Erhalter und Herrscher des Universums. Gott ist unendlich in seiner Heiligkeit und in allen anderen Vollkommenheiten. Ihm schulden wir höchste Liebe, Ehrfurcht und Gehorsam. Der ewige Gott offenbart sich uns als Vater, Sohn und Heiliger Geist, mit unterschiedlichen persönlichen Eigenschaften, aber ohne Teilung von Natur, Wesen oder Sein.

Gott als Vater regiert in seiner Vorsehung und Fürsorge über sein Universum, seine Geschöpfe und den Lauf der Menschheitsgeschichte, gemäß den Absichten seiner Gnade. Er ist allmächtig, allliebend und allweise. Gott ist in Wahrheit der Vater derer, die durch den Glauben an Jesus Kinder Gottes werden. Allen Menschen begegnet er mit väterlicher Haltung.

Jesus ist der ewige Sohn Gottes. In seiner Menschwerdung als Jesus wurde er vom Heiligen Geist empfangen und von der Jungfrau Maria geboren. Jesus hat den Willen Gottes vollkommen offenbart und getan. Er nahm die Anforderungen und Bedürfnisse der menschlichen Natur auf sich und identifizierte sich ganz mit der Menschheit, jedoch ohne Sünde. Er ehrte das göttliche Gesetz durch seinen persönlichen Gehorsam, und in seinem Tod am Kreuz schuf er die Erlösung der Menschen von der Sünde. Er wurde mit einem verherrlichten Leib von den Toten auferweckt und erschien seinen Jüngern als derselbe, der vor seiner Kreuzigung bei ihnen gewesen war. Er ist in den Himmel aufgefahren und nun erhöht zur Rechten Gottes, wo er der eine Mittler ist, der an der Natur Gottes und der Menschheit teilhat und in dessen Person die Versöhnung zwischen Gott und der Menschheit vollbracht ist. Er wird in Macht und Herrlichkeit wiederkommen, um die Welt zu richten und sein Erlösungswerk zu vollenden. Schon jetzt wohnt er in allen Gläubigen als der lebendige und allgegenwärtige Herr.

Der Heilige Geist ist der Geist Gottes. Er hat heilige Männer der Vorzeit dazu inspiriert, die Schrift zu verfassen. Durch Erleuchtung befähigt er Menschen, die Wahrheit zu verstehen. Er verherrlicht Jesus. Er überführt von Sünde, von Gerechtigkeit und von Gericht. Er ruft Menschen zum Erlöser und bewirkt die Wiedergeburt. Er formt den Charakter, tröstet die Gläubigen und schenkt die Geistesgaben, durch die sie Gott in seiner Gemeinde dienen. Er versiegelt den Gläubigen auf den Tag der endgültigen Erlösung. Seine Gegenwart ist Gottes Zusicherung, den Gläubigen zum vollen Maß der Gestalt Jesu zu führen. Er erleuchtet und befähigt den Gläubigen und die Gemeinde in Anbetung, Evangelisation und Dienst.

Die Menschheit wurde von Gott nach seinem eigenen Bild geschaffen, um Gemeinschaft mit ihm zu haben. Am Anfang war die Menschheit ohne Sünde und vom Schöpfer mit freiem Willen ausgestattet. Aus freier Entscheidung war die Menschheit Gott ungehorsam und brachte die Sünde in das Menschengeschlecht. Es gibt nur eine einzige Menschheit aus einem Blut: das Menschengeschlecht. Die Vorstellung, die Menschheit sei in getrennte Rassen aufgeteilt, ist eine Folge unserer sündigen Natur, die damit rechtfertigen will, anderen Liebe zu verweigern. Das Menschengeschlecht hat zwei unterschiedliche Geschlechter, männlich und weiblich. Mann und Frau sind einzigartige biologische Personen, geschaffen, um einander in der Ehe zu ergänzen. Der Begriff Ehe bezeichnet eine lebenslange Bindung zwischen einem von Geburt an männlichen und einem von Geburt an weiblichen Menschen. Die Ehe ist die Grundlage der Familie und die grundlegende Struktur der Menschheit; darum soll menschliche Sexualität im Rahmen der Ehe gelebt werden. Mann und Frau werden zusammengeführt, um in Liebe Gemeinschaft zu haben, Kinder zu bekommen und ihren Nachkommen Liebe, Fürsorge, Unterstützung, Bildung, Vorbilder an Würde und Ehre sowie Hoffnung für die Zukunft zu geben. Kindern eine gute Erziehung zu geben, ist der Weg, die Stabilität und das Gedeihen der Menschheit zu sichern. Die Bibel lehrt außerdem, dass die Zugehörigkeit zum Menschengeschlecht ein Vorrecht ist, das mit der Empfängnis des Einzelnen beginnt, und dass alles menschliche Leben heilig und von Gott nach seinem Bild geschaffen ist. Menschliches Leben ist von unschätzbarem Wert – das gilt für ungeborene Kinder, ältere Menschen, Menschen mit körperlicher oder geistiger Beeinträchtigung und jede andere menschliche Lebenslage, von der Empfängnis bis zum Tod.

Männer und Frauen haben gleiche Rechte, aber unterschiedliche Verantwortungen, Eigenschaften und Werte. Männer wie Frauen sind für den Dienst in der Gemeinde begabt. Nach der Schrift ist das Pastorenamt qualifizierten Männern vorbehalten, und die Dienste von Frauen in der Gemeinde sollen wertgeschätzt, anerkannt und gefördert werden. Frauen können und sollen in vielen Bereichen des Dienstes mitarbeiten.

Die Erlösung umfasst die Befreiung der ganzen Menschheit und wird allen frei angeboten, die Jesus als Herrn und Erlöser annehmen, der durch sein eigenes Blut eine ewige Erlösung für den Gläubigen erwirkt hat. Im weitesten Sinn umfasst die Erlösung Wiedergeburt, Heiligung und Verherrlichung.

Die Wiedergeburt oder neue Geburt ist ein Werk der Gnade Gottes, durch das Gläubige in Jesus zu neuen Geschöpfen werden. Sie ist eine Veränderung des Herzens, die der Heilige Geist durch die Überführung von Sünde bewirkt und auf die der Sünder mit Umkehr zu Gott und Glauben an den Herrn Jesus antwortet.

Umkehr und Glaube sind untrennbare Erfahrungen der Gnade. Umkehr ist eine echte Abkehr von der Sünde hin zu Gott. Glaube ist die Annahme Jesu und die Hingabe der ganzen Person an ihn als Herrn und Erlöser. Rechtfertigung ist Gottes gnädiger und vollständiger Freispruch aller Sünder, die umkehren und an Jesus glauben, auf der Grundlage seiner Gerechtigkeit. Die Rechtfertigung bringt den Gläubigen in eine Beziehung des Friedens und der Gunst mit Gott.

Heiligung ist die Erfahrung, die mit der Wiedergeburt beginnt, durch die der Gläubige für Gottes Absichten ausgesondert wird und durch die Gegenwart und Kraft des in ihm wohnenden Heiligen Geistes befähigt wird, in moralischer und geistlicher Vollkommenheit voranzuschreiten. Das Wachstum in der Gnade soll das ganze Leben des wiedergeborenen Menschen hindurch anhalten.

Die Verherrlichung ist die Vollendung der Erlösung und der endgültige, selige und bleibende Zustand der Erlösten.

Die Erwählung ist Gottes gnädige Absicht, nach der er Sünder wiedergebiert, heiligt und verherrlicht. Sie steht im Einklang mit der freien Entscheidung des Menschen und umfasst alle Mittel, die zum Ziel führen. Sie ist ein herrliches Zeugnis der souveränen Güte Gottes und unendlich weise, heilig und unveränderlich. Sie schließt jedes Rühmen aus und fördert die Demut.

Alle wahren Gläubigen bleiben bis zum Ende standhaft. Wen Gott in Jesus angenommen und durch seinen Geist geheiligt hat, der wird niemals aus dem Stand der Gnade fallen, sondern bis zum Ende ausharren. Gläubige können durch Nachlässigkeit und Versuchung in Sünde fallen; dadurch betrüben sie den Geist, beeinträchtigen ihre Gnadengaben und ihren Trost, bringen Schande über die Sache Jesu und zeitliche Gerichte über sich selbst. Dennoch werden sie durch Gottes Macht durch den Glauben zur Erlösung bewahrt.

Die Liebe zu Gott und zu den Mitmenschen ist das größte aller Gebote und die Erfüllung des ganzen Gesetzes. Wer Gott und andere Menschen so liebt, wie es die Schrift lehrt, zeigt, ob er oder sie wirklich aus Gott ist. Wer Gott liebt, bringt seine Hingabe an ihn zum Ausdruck. Diese Hingabe zeigt sich im Gehorsam gegenüber allen seinen Geboten. Andere so zu lieben wie sich selbst, bedeutet ebenfalls, nach seinen Geboten zu leben. Das Gebot der Liebe bewirkt Heiligkeit in allen, die bekennen, ihm nachzufolgen. Keine Sünde und keine Unreinheit wohnt in Leib, Verstand oder Geist derer, die Gott und ihren Nächsten wahrhaft lieben.

Eine neutestamentliche Gemeinde des Herrn Jesus ist eine örtliche Gemeinschaft getaufter Gläubiger, die durch einen Bund im Glauben und in der Gemeinschaft des Evangeliums verbunden sind. Sie hält die beiden Verordnungen Jesu, die Taufe und das Abendmahl, ist seiner Lehre verpflichtet, übt die Gaben, Rechte und Vorrechte aus, die ihr durch sein Wort anvertraut sind, und ist bestrebt, das Evangelium bis an die Enden der Erde zu tragen.

Das Neue Testament spricht auch von der Gemeinde als dem Leib Jesu, zu dem alle Erlösten aller Zeiten gehören.

Das Reich Gottes umfasst sowohl seine allgemeine Herrschaft über das Universum als auch sein besonderes Königtum über die Menschen, die ihn bewusst als Herrn anerkennen. Im Besonderen ist das Reich der Bereich der Erlösung, in den Menschen durch vertrauensvolle, kindliche Hingabe an Jesus eintreten. Wer der Bibel folgt, soll dafür beten und arbeiten, dass das Reich komme und Gottes Wille auf Erden geschehe. Die volle Vollendung des Reiches erwartet die Wiederkunft Jesu und das Ende dieses Zeitalters.

Nach seiner Verheißung wird Jesus persönlich und sichtbar in Herrlichkeit wiederkommen. Die Toten in Jesus werden zuerst auferstehen; danach werden wir, die wir leben und bis zum Kommen des Herrn übrig bleiben, zusammen mit ihnen in Wolken entrückt werden, dem Herrn entgegen in die Luft. Nach den Gerichten Gottes über diese sündige Welt in der großen Trübsal wird Jesus, unser Herr, mit seinen Heiligen kommen, um sein Tausendjähriges Reich aufzurichten.

Jesus wird alle Menschen in Gerechtigkeit richten. Die durch das Opfer Jesu Erlösten werden in ihren auferstandenen und verherrlichten Leibern ihren Lohn empfangen und für immer mit ihrem Erlöser im Himmel wohnen. Die Unerlösten werden vom Reich Gottes getrennt und in den Feuersee geworfen werden.