Master of Arts in
Ministry

این درس پرستش را به‌عنوان شکل‌دهی فرهنگی و آیینی بررسی می‌کند و با الهیات آیینی و پژوهش‌های شکل‌گیری فرهنگی در سطح تحصیلات تکمیلی درگیر می‌شود. این درس مخاطب رهبران پرستشی است که جلسات را به‌خوبی برنامه‌ریزی می‌کنند اما هرگز از نظر الهیاتی توضیح نداده‌اند که آیین چگونه در طول زمان بر خواسته‌ها و باورها اثر می‌گذارد. دانشجویان یک فلسفه پرستش در سطح تحصیلات تکمیلی و یک برنامه پنج‌ساله شکل‌دهی پرستش بر پایه پژوهش‌های الهیات آیینی تهیه می‌کنند که در برابر هیئت علمی از آن دفاع می‌شود — و برای رهبری پرستشی آگاهانه، نه صرفاً کارکردی، توانمند می‌شوند.

این درس مدیریت سازمانی را به‌عنوان یک رشته الهیاتی می‌بیند — ساختارها، بودجه‌ها و سیستم‌ها به‌عنوان بیان وکالت انجیلی درک می‌شوند، نه تکنیک‌های مدیریتی خنثی. این درس مخاطب مدیرانی است که می‌توانند بودجه یا چارت سازمانی بسازند اما توضیح الهیاتی ندارند که چرا ساختار در خدمت مأموریت است. دانشجویان یک برنامه راهبردی سازمانی پنج‌ساله و چارچوب بودجه مبتنی بر پژوهش تهیه می‌کنند که با دلیل الهیاتی روشن برای ساختارهایش در برابر هیئت علمی دفاع می‌شود — و مدیریت عملی را بر اعتقادی واقعی استوار می‌سازند.

این درس با تکیه بر شیوه ارائه و سبک، نظریه سخنوری و مطالعه هدایت‌شده واعظان برجسته تاریخ را به‌عنوان منابع اصلی برای رشد صدای شخصی موعظه می‌افزاید. این درس مخاطب واعظانی است که محتوای درستی دارند اما شیوه ارائه و هنر سخنوری‌شان هرگز با معیاری تاریخی یا نظری سنجیده نشده است. دانشجویان یک موعظه را اجرا، ضبط و از نظر سخنوری خودارزیابی می‌کنند و یک برنامه و تقویم پنج‌ساله رشد موعظه می‌سازند که در برابر هیئت علمی از آن دفاع می‌کنند — و با صدایی در منبر خارج می‌شوند که هم اصیل است و هم بر مهارتی واقعی استوار.

این درس الهیات و روش پشت بشارت شخصی را بررسی می‌کند — مدل‌های اعلام، گفت‌وگویی و رابطه‌ای را در برابر هم می‌سنجد، نه اینکه یک تکنیک واحد را بیاموزد. این درس مخاطب مبشرانی است که ایمان خود را به‌خوبی با دیگران در میان می‌گذارند اما هرگز دلیل الهیاتی پشت رویکرد خود را بررسی یا از آن دفاع نکرده‌اند. دانشجویان یک راهبرد بشارت شخصی پنج‌ساله مبتنی بر پژوهش می‌سازند که افراد و محیط‌های واقعی در بستر خودشان را نام می‌برد، و دلیل روش‌شناختی آن را در برابر هیئت علمی دفاع می‌کنند. در پایان، دانشجویان هم با اعتقاد راسخ و هم با توضیحی روشن و قابل دفاع درباره اینکه چرا روش انتخابی‌شان با محیط خدمتشان سازگار است، بشارت می‌دهند.

این درس الهیات شبانی را به‌عنوان رشته‌ای مستقل — «مراقبت از جان‌ها» (cure of souls) تاریخی — از طریق پژوهش‌های اصلی و معاصر الهیات شبانی بررسی می‌کند. این درس مخاطب شبانانی است که احساس فراخواندگی و خطر فرسودگی‌شان هرگز در برابر این رشته تاریخی سنجیده نشده است. دانشجویان یک برنامه خدمت شبانی پنج‌ساله مبتنی بر پژوهش تهیه می‌کنند که شامل پیمان مراقبت شخصی از خود است، بر منابع مراقبت از جان‌ها استوار است و در برابر هیئت علمی از آن دفاع می‌شود — و ماندگاری شبانی را با پشتوانه علمی واقعی همراه می‌سازند.

این درس با نظریه مأموریت‌شناسی — تغییر الگوها و بحث‌های بومی‌سازی — پشت راهبردهای مأموریتی کنونی درگیر می‌شود، نه اینکه صرفاً مدل‌های رایج را بپذیرد. این درس مخاطب راهبردپردازان مأموریت است که از مدل‌های رایج استفاده می‌کنند بی‌آنکه نظریه پشت آن‌ها را بفهمند. دانشجویان یک برنامه پنج‌ساله بسیج مأموریت مبتنی بر پژوهش تهیه می‌کنند که کلیسای خودشان را به یک قوم یا منطقه دسترسی‌نیافته پیوند می‌دهد و با دلیل مأموریت‌شناختی روشن در برابر هیئت علمی از آن دفاع می‌کنند — و بسیج را بر تفکر راهبردی واقعی استوار می‌سازند.

این درس مستلزم الهیات فناوری و فرهنگ دیجیتال است و به‌جای صرفاً یک برنامه تولید، راهبرد فناوری مبتنی بر پژوهش می‌سازد. این درس مخاطب رهبرانی است که ابزارهای دیجیتال را بدون توضیح الهیاتی درباره اینکه فناوری چگونه توجه، جامعه و پرستش را شکل می‌دهد، به کار می‌گیرند. دانشجویان یک برنامه فناوری پنج‌ساله کلیسا مبتنی بر پژوهش، با دلیل الهیاتی روشن، تهیه می‌کنند که در برابر هیئت علمی از آن دفاع می‌شود — و فناوری را ابزاری می‌دانند که باید آگاهانه مدیریت شود، نه اینکه به‌طور پیش‌فرض پذیرفته شود.

این درس با نظریه سیستم‌های خانواده و اخلاق الهیاتی ازدواج در سطح مشاوره تحصیلات تکمیلی درگیر می‌شود. این درس مخاطب خادمان خانواده است که تکنیک‌ها را به کار می‌برند اما الهیات مبتنی بر پژوهشی درباره ازدواج، تجرد و سیستم‌های خانواده پشت آن ندارند. دانشجویان یک برنامه خدمت خانواده پنج‌ساله مبتنی بر پژوهش، با اجزای ازدواج، فرزندپروری و مراقبت در بحران، تهیه می‌کنند که در برابر هیئت علمی از آن دفاع می‌شود — و رهبران را توانمند می‌سازد تا هم با شفقت و هم با پشتوانه الهیاتی واقعی به خانواده‌های دچار بحران خدمت کنند.