МЫ ВЕРИМ В БИБЛИЮ

Писание

Библия была написана людьми, вдохновленными Богом, и это запись Божьего откровения о Себе человечеству. Это совершенное сокровище божественного наставления. У него есть Бог для своего автора, спасение для его конца и истина, без какой-либо смеси ошибок, для его вопроса. Он является безошибочным и непогрешимым в своей оригинальной рукописи, которую следует воспринимать как устно вдохновленную. Он раскрывает принципы, по которым Бог судит нас; и, следовательно, является и останется до конца света истинным центром союза верующих и высшим стандартом, по которому следует судить все человеческое поведение, убеждения и теологические взгляды. Критерием толкования Библии является Иисус.

Пр. 24: 4; Втор. 4: 1-2; 17:19; Джош. 8:34; Ps. 19: 7-10; 119: 11, 89, 105, 140; Это. 34:16; 40: 8; Иер. 15:16; 36; Мэтт. 5: 17-18; 22:29; От Луки 21: 33; 24: 44-46; Иоанна 5:39; 16: 13-15; 17:17; Деяния 2: 16 и далее.; 17:11; ПЗУ. 15: 4; 16: 25-26; 2 Тим. 3: 15-17; Евр. 1: 1-2; 4:12; 1 Петра 1:25; 2 Петра 1: 19-21.


БОГ

Существует один и только один живой и истинный Бог. Он - разумное, духовное и личное Существо, Создатель, Искупитель, Хранитель и Правитель Вселенной. Бог бесконечен в святости и во всех других совершенствах. Ему мы обязаны высочайшей любовью, почтением и послушанием. Вечный Бог открывает Себя нам как Отец, Сын и Святой Дух с различными личными качествами, но без разделения на природу, сущность или существо.

Бог-Отец.

Бог как Отец царствует с заботливой заботой о Своей вселенной, Своих созданиях и потоке потока человеческой истории в соответствии с целями Его благодати. Он всемогущий, любящий и мудрый. Бог является Отцом по истине для тех, кто становится детьми Божьими через веру в Иисуса. Он отеческий в Своем отношении ко всем людям.

Быт 1: 1; 2: 7; Ex. 3:14; 6: 2-3; 15:11 и далее; 20: 1 и след.Лев 22: 2; Втор. 6: 4; 32: 6; 1 хрон. 29:10; Ps. 19: 1-3; Это. 43: 3, 15; 64: 8; Иер. 10:10; 17:13; Мэтт. 6: 9 и след.; 7:11; 23: 9; 28:19; Марка 1: 9-11; Иоанна 4:24; 5:26; 14: 6-13; 17: 1-8; Деяния 1: 7; ПЗУ. 8: 14-15; 1 Кор. 8: 6; Галлон 4: 6; Эф. 4: 6; Полковник 1:15; 1 Тим. 1: 17; Евр. 11: 6; 12: 9; 1 Петра 1: 17; 1 Иоанна 5: 7.

II. Бог Сын

Иисус — вечный Сын Бога В Своем воплощении как Иисус Он был зачат от Святого Духа и рожден от девы Марии. Иисус прекрасно открыл и исполнил волю Божью, взяв на Себя требования и потребности человеческой природы и полностью отождествляя себя с человечеством, но без греха. Он почитал божественный закон своим личным послушанием, и Своей смертью на кресте Он обеспечил искупление людей от греха. Он был воскрешен из мертвых с прославленным телом и явился Своим ученикам как человек, который был с ними до Его распятия. Он вознесся на небеса и теперь вознесен по правую руку от Бога, где Он - Единый Посредник, участвующий в природе Бога и человечества, и в Личности которого происходит примирение между Богом и человечеством. Он вернется во власти и славе, чтобы судить мир и завершить Его искупительную миссию. Теперь он живет во всех верующих как живой и вечный Господь.

Gen. 18: 1 и след.Ps. 2: 7 и след .; 110: 1 и след.• Isa. 7:14; 53; Мэтт. 1: 18-23; 3:17; 8:29; 11:27; 14:33; 16:16, 27; 17: 5; 27; 28: 1-6, 19; Знак 1: 1; 3:11; Луки 1: 35; 4:41; 22:70; 24:46; Иоанна 1: 1-18, 29; 10:30, 38; 11: 25-27; 12: 44-50; 14: 7-11, 16: 15-16; 28; 17: 1-5, 21-22; 20: 1-20, 28; Деяния 1: 9; 2: 22-25; 7: 55-56; 9: 4-5, 20; ПЗУ. 1: 3-4; 3: 23-26; 5: 6-21; 8: 1-3, 34; 10: 4; 1 Кор. 1:30; 2: 2; 8: 6; 15: 1-8, 24:28; 2 Кор. 5: 19-21; Галлон 4: 4-5; Эф. 1:20; 3:11; 4: 7-1 О; Фил. 2: 5-11; Кол 1: 13-22; 2: 9; 1 Фес. 4: 14-18; 1 Тим. 2: 5-6; 3:16; Титу 2: 13-14; Евр. 1: 1-3; 4: 14-15; 7: 14-28; 9: 12-15, 24-28; 12: 2; 13: 8; 1 Петра 2: 21-25; 3:22; 1 Иоанна 1: 7-9; 3: 2; 4: 14-15; 5: 9; 2 Иоанна 7-9; Откр. 1: 13-16; 5: 9-14; 12: 10-11; 13: 8; 19:16.

III. Бог Святой Дух

Святой Дух - это Дух Божий. Он вдохновил древних святых на написание Писаний. Через просветление Он позволяет людям понять истину. Он возвышает Иисуса. Он осуждает грех, праведность и суд. Он призывает людей к Спасителю и производит возрождение. Он воспитывает характер, утешает верующих и дарует духовные дары, которыми они служат Богу через Его церковь. Он запечатывает верующего до дня окончательного искупления. Его присутствие - это уверенность Бога, чтобы привести верующего в полноту роста Иисуса. Он просвещает и уполномочивает верующего и церковь в поклонении, евангелизации и служении.

Быт 1: 2; Судьи. 14: 6; Иов 26:13; Ps. 51:11; 139: 7 и след.• Isa. 61: 1-3; Иоиль 2: 28-32; Мэтт. 1:18; 3:16; 4: 1; 12: 28-32; 28:19; Марка 1:10, 12; Луки 1:35; 4: 1, 18-19; 11:13; 12:12; 24:49; Иоанна 4:24; 14: 16-17, 26; 15:26; 16: 7-14; Деяния 1: 8; 2: 1-4, 38; 4:31; 5: 3; 6: 3; 7:55; 8:17, 39; 10:44; 13: 2; 15:28; 16: 6; 19: 1-6; ПЗУ. 8: 9-11, 14-16, 26-27; 1 Кор. 2: 10-14; 3:16; 12: 3-11; Галлон 4: 6; Эф. 1: 13-14; 5:18; 1 Фес. 5:19; 1 Тим. 3:16; 1:14; 2 Тим. 1:14; 3:16; Евр. 9: 8, 14; 2 Петра 1:21; 1 Иоанна 4:13; 5: 6-7; Откр. 1: 1 О; 22:17.


Человечество

Человечество было создано особым актом Божьим по Его собственному образу и является венцом Его творения. В начале человечество было невиновно в грехе и было наделено его Творцом свободой выбора. По своему свободному выбору человечество согрешило против Бога и принесло грех в человеческую расу. Через искушение сатаны человечество нарушило повеление Бога и пало от своей изначальной невинности; в результате чего его потомство наследует природу и среду, склонную к греху, и, как только они способны на моральное действие, становятся преступниками и подвергаются осуждению. Только благодать Божья может привести человечество в Его общение и дать возможность человечеству исполнить творческую цель Бога. Священность человеческой личности очевидна в том, что Бог создал человечество по Своему образу и в том, что Иисус умер за человечество; поэтому каждое человечество обладает достоинством и достойно уважения и любви.

Быт 1: 26-30; 2: 5, 7, 18-22; 3; 9: 6; Ps. 1; 8: 3-6; 32: 1-5; 51: 5; Это. 6: 5; Иер. 17: 5; Мэтт. 16:26; Деяния 17: 26-31; ПЗУ. 1: 19-32; 3: 10-18, 23; 5: 6; 12, 19; 6: 6; 7: 14-25; 8: 14-18, 29; 1 Кор. 1: 21-31; 15:19, 21-22; Эф. 2: 1-22; Кол 1: 21-22; 3: 9-11.


Спасение

Спасение включает в себя искупление всего человечества и предоставляется бесплатно всем, кто принимает Иисуса как Господа и Спасителя, кто Своей собственной кровью получил вечное искупление для верующего. В широком смысле слова спасение включает в себя возрождение, освящение и прославление.

I. Возрождение или новое рождение - это дело Божьей благодати, благодаря которому верующие становятся новыми созданиями в Иисусе. Это изменение сердца, вызванное Святым Духом через убеждение в грехе, на которое грешник отвечает покаянием перед Богом и верой в Господа Иисуса.

Покаяние и вера - неотделимые переживания благодати. Покаяние - это подлинный поворот от греха к Богу.

Вера - это принятие Иисуса и преданность всей личности Ему как Господу и Спасителю. Оправдание - это Божье милостивое и полное оправдание принципам Его праведности всех грешников, которые каются и верят в Иисуса. Оправдание приводит верующего в отношения мира и милости с Богом.

II. Освящение - это опыт, начинающийся с возрождения, с помощью которого

Верующий отделен от Божьих целей и способен продвигаться к моральному и духовному совершенству благодаря присутствию и силе Святого Духа, пребывающего в нем. Рост благодати должен продолжаться в течение всей жизни возрожденного человека.

III. Прославление является кульминацией спасения и является последним благословенным и неизменным состоянием искупленных.

Быт. 3:15; Ex. 3: 14-17; 6: 2-8; Мэтт. 1:21; 4:17; 16: 21-26; 27:22 до 28: 6; Луки 1: 68-69; 2: 28-32; Иоанна 1: 11-14, 29; 3: 3-21, 36; 5:24; 10: 9, 28-29; 15: 1-16; 17:17; Деяния 2:21; 4:12; 15:11; 16: 30-31; 17: 30-31; 20:32; ПЗУ. 1: 16-18; 2: 4; 3: 23-25; 4: 3 и след.; 5: 8-10; 6: 1-23; 8: 1-18, 29-39; 10: 9-10, 13; 13: 11-14; 1 Кор. 1:18, 30; 6: 19-20; 15:10; 2 Кор. 5: 17-20; Галлон 2:20; 3:13; 5: 22-25; 6:15; Эф. 1: 7; 2: 8-22; 4: 11-16; Фил. 2: 12-13; Полковник 1: 9-22; 3: 1 и след.; 1 Фес. 5: 23-24; 2 Тим. 1:12; Титу 2: 11-14; Евр. 2: 1-3; 5: 8-9; 9: 24-28; 11: 1-12: 8, 14; Джеймс 2: 14-26; 1 Петра 1: 2-23; 1 Иоанна 1: 6 до 2:11; Rev. 3:20; 21: 1-22: 5


GRACE

Избрание - это милостивый замысел Бога, согласно которому Он возрождает, освящает и прославляет грешников. Это согласуется со свободой воли человечества и охватывает все средства, связанные с целью. Это славное проявление Божьей суверенной благости, и оно бесконечно мудро, свято и неизменно. Это исключает хвастовство и способствует смирению.

Все истинно верующие терпят до конца. Те, кого Бог принял в Иисусе и освятил Его Духом, никогда не отступят от состояния благодати, но будут продолжать до конца. Верующие могут впасть в грех через пренебрежение и искушение, в результате чего они огорчают Духа, наносят ущерб их благодати и комфорту, навлекают на себя упрек на дело Иисуса и временные суждения на себя, однако они будут сохранены силой Божьей через веру во спасение .

Быт 12: 1-3; Ex. 19: 5-8; 1 Сам. 8: 4-7, 19-22; Это. 5: 1-7; Иер. 31:31 и далееMATT 16: 18-19; 21: 28-45; 24:22, 31; 25:34; Луки 1: 68-79; 2: 29-32; 19: 41-44; 24: 44-48; Иоанна 1: 12-14; 3:16; 5:24; 6: 44-45, 65; 10: 27-29; 15:16; 17: 6, 12, 17-18; Деяния 20:32; ПЗУ. 5: 9-10; 8: 28-29; 10: 12-15; 11: 5-7, 26-36; 1 Кор. 1: 1-2; 15: 24-28; Эф. 1: 4-23; 2: 1-10; 3: 1-11; Кол 1: 12-14; 2 Фес. 2: 13-14; 2 Тим. 1:12, 2:10, 19; Евр. 11: 39-12: 2; 1 Петра 1: 2-5, 13; 2: 4-10; 1 Иоанна 1: 7-9; 2:19; 3: 2.


Заповедь

Любовь к Богу и другим - величайшая из всех заповедей и исполнение всего закона. Любя Бога и других согласно Писанию, человек демонстрирует, действительно ли он или она от Бога. Любя Бога, человек выражает свою приверженность Ему. Это обязательство означает выполнение всех Его заповедей. Любить других так же, как и себя самого, также означает жить согласно Его заповедям. Заповедь любви дает святость всем, кто утверждает, что следует за Ним. Нет греха или нечистоты в теле, уме или духе тех, кто действительно любит Бога и его или ее соседей.

Маттиас 22: 34-40; Марка 12: 28-31; Луки 10: 25-37; ПЗУ. 13: 9-10; Галлон 6:10; Ex. 19: 5,6; 1 Иоанна 4: 20-21; Еккл. 12:11; Это. 22:24; Иер. 8: 2; Судьи. 18:24; Ps. 103: 1.


ЦЕРКОВЬ

Новозаветная церковь Господа Иисуса является местным собранием крещеных верующих, которые связаны заветом в вере и общении с Евангелием, соблюдают два таинства Иисуса, привержены Его учениям, пользуются дарами, правами и привилегиями в них по слову Его и стремящемуся распространить Евангелие до краев земли.

Эта церковь является автономным органом, действующим через демократические процессы под властью Иисуса. В этом члены собрания несут равную ответственность. Его библейские офицеры - пасторы и дьяконы.

Новый Завет также говорит о церкви как о теле Иисуса, которое включает в себя всех искупленных во все времена.

Маттиас 16: 15-19; 18: 15-20; Деяния 2: 41-42, 47; 5: 11-14; 6: 3-6; 13: 1-3; 14:23, 27; 15: 1-30; 16: 5; 20:28; ПЗУ. 1: 7; 1 Кор. 1: 2; 3:16; 5: 4-5; 7:17; 9: 13-14; 12; Эф. 1: 22-23; 2: 19-22; 3: 8-11, 21; 5: 22-32; Фил. 1: 1; Полковник 1:18; 1 Тим. 3: 1-15; 4:14; 1 Петра 5: 1-4; Ред. 2-3; 21: 2-3.


.

Царство Божие включает в себя как Его общий суверенитет над вселенной, так и Его особую власть над людьми, которые преднамеренно признают Его Царем. В частности, Царство - это царство спасения, в которое люди вступают с верной, детской приверженностью Иисусу. Те, кто следуют Библии, должны молиться и трудиться, чтобы пришло Царство и Божья воля была исполнена на земле. Полное завершение Царства ожидает возвращения Иисуса и конца этого века.

Быт 1: 1; Это. 9: 6-7; Иер. 23: 5-6; Мэтт. 3: 2; 4: 8-10, 23; 12: 25-28; 13: 1-52; 25: 31-46; 26:29; Марка 1: 14-15; 9: 1; Луки 4:43; 8: 1; 9: 2; 12: 31-32; 17: 20-21; 23:42; Иоанна 3: 3, 18-36; Деяния 1: 6-7; 17: 22-32; ПЗУ. 5:17; 8:19; 1 Кор. 15: 24-28; Кол.1: 13; Евр. 11: 10, 16; 12:28; 1 Петра 2: 4-10; 4:13; Откр. 1: 6, 9; 5:10; 11:15, 21-22.


ПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ

Согласно Его обещанию, Иисус вернется лично и заметно во славе. Сначала воскреснут мертвые в Иисусе, затем мы, оставшиеся в живых, и останемся до тех пор, пока пришествие Господа не будет схвачено вместе с ними в облаках, чтобы встретить Господа в воздухе. После Божьего суда над этим грешным миром в Великой Скорби Иисус, наш Господь, придет со своими святыми, чтобы установить Его тысячелетнее царство.

Иисус будет судить всех людей в праведности. Искупленные через жертву Иисуса в своих воскресших и прославленных телах получат свои награды и будут вечно жить на небесах со своим Спасителем. Не спасенные будут отделены от Царства Божьего и будут брошены в озеро огненное.

Книга пророка Исаии 2: 4; 11: 9; Мэтт. 16:27; 18: 8-9; 19:28; 24:27, 30, 36, 44; 25: 31-46; 26:64; Марка 8:38; 9:43; Луки 12:40, 48; 16: 19-26; 17: 22-37; 21: 27-28; Иоанна 14: 1-3; Деяния 1:11; 17:31; ПЗУ. 14:10; 1 Кор. 4: 5; 15: 24-28, 35-58; 2 Кор. 5:10; Фил. 3: 20-21; Полковник 1: 5; 3: 4; 1 Фес. 4: 14-18; 5: 1 и след.; 2 Фес. 1: 7 и след.; 2; 1 Тим. 6:14; 2 Тим. 4: 1, 8; Титу 2:13; Евр. 9: 27-28; Джеймс 5: 8; 2 Петра 3: 7 и след.; 1 Иоанна 2:28; 3: 2; Иуда 14; Rev. 1:18; 3:11; 20: 1 до 22:13.


МИССИИ

Долг и привилегия каждого последователя Иисуса и каждой церкви Господа Иисуса - стремиться стать учениками всех народов. Новое рождение духа человечества от Святого Духа Бога означает рождение любви к другим. Таким образом, миссионерские усилия всех людей опираются на духовную необходимость возрожденной жизни. и прямо и неоднократно заповедано в учении Иисуса. Долг каждого ребенка Божьего - постоянно стремиться к тому, чтобы завоевать потерянное для Иисуса своими личными усилиями и всеми другими методами в гармонии с Евангелием Иисуса.

Быт 12: 1-3; Ex. 19: 5-6; Это. 6: 1-8; Мэтт. 9: 37-38; 10: 5-15; 13: 18-30, 37-43; 16:19; 22: 9-10; 24:14; 28: 18-20; Луки 10: 1-18; 24: 46-53; Иоанна 14: 11-12; 15: 7-8, 16: 17:15; 20:21; Деяния 1: 8; 8: 26-40; 10: 42-48; 13: 2-3; ПЗУ. 10: 13-15; Эф. 3: 1-11; 1 Фес. 1: 8; 2 Тим. 4: 5; Евр. 2: 1-3; 11:39 до 12: 2; 1 Петра 2: 4-10; Откр. 22:17.


СОТРУДНИЧЕСТВО

Люди Иисуса должны, по мере необходимости, организовывать такие ассоциации и соглашения, которые могут наилучшим образом обеспечить сотрудничество для великих целей Царства Божьего. Такие организации не имеют власти друг над другом или над церквями. Они являются добровольными и консультативными органами, созданными для того, чтобы выявлять, объединять и направлять энергии наших людей наиболее эффективным образом. Члены новозаветных церквей должны сотрудничать друг с другом в продвижении миссионерского, просветительского и доброжелательного служения для расширения Царства Иисуса. Единство верующих в смысле Нового Завета - это духовная гармония и добровольное сотрудничество для общих целей различных групп людей Иисуса. Желательно сотрудничество между различными деноминациями, которые следуют за Библией, когда цель, которую нужно достичь, сама по себе оправдана, и когда такое сотрудничество не предполагает нарушения совести и компромисса в отношении верности Иисусу и Его Слову, как показано в Новом Завете.

Пр. 17:12; 18: 17ff.Книга Судей Израилевых 7:21; Ездра 1: 3-4; 2: 68-69; 5: 14-15; Нех. 4; 8: 1-5; Мэтт. 10: 5-15; 20: 1-16; 21: 1-10; 28: 19-20; Марка 2: 3; Луки 10: 1 и след.; Деяния 1: 13-14; 2: 1 и след.; 4: 31-37; 13: 2-3; 15: 1-35; 1 Кор. 1: 10-17; 3: 5-15; 12; 2 Кор. 8-9; Галлон 1: 6-10; Эф. 4: 1-16; Фил. 1: 15-18.


ПОПЕЧИТЕЛЬСКИЙ

Бог является источником всех благословений, временных и духовных; все, что у нас есть и что мы должны Ему. Те, кто следуют Библии, имеют духовный долг перед всем миром, попечительство в Евангелии и обязательное управление в своих владениях. Поэтому они обязаны служить Ему со своим временем, талантами и материальными ценностями; и должен признать все это как порученное им использовать для славы Божьей и для помощи другим. Согласно Писанию, верующие должны вкладывать свои средства бодро, регулярно, систематически, пропорционально и щедро для продвижения дела Искупителя на земле. Десятина должна считаться отправной точкой управления.

Быт 14:20; Лев. 27: 30-32; Втор. 8:18; Мал. 3: 8-12; Мэтт. 6: 1-4, 19:21; 23:23; 25: 14-29; Луки 12: 16-21, 42; 16: 1-13; Деяния 2: 44-47; 5: 1-11; 17: 24-25; 20:35; ПЗУ. 6: 6-22; 12: 1-2; 1 Кор. 4: 1-2; 6: 19-20; 12; 16: 1-4; 2 Кор. 8-9; 12:15; Фил. 4: 10-19; 1 Петра 1: 18-19.


Образование

Причина образования в Царстве Иисуса согласуется с причинами миссий и общей благотворительности, и они должны получать вместе с ними либеральную поддержку церквей. Адекватная система библейских школ необходима для полной духовной программы для тех, кто следует за Иисусом.

В образовании должен быть правильный баланс между академической свободой и академической ответственностью. Свобода в любых упорядоченных отношениях человеческой жизни всегда ограничена и никогда не бывает абсолютной. Свобода учителя в библейской школе, университете или семинарии ограничена превосходством Иисуса, авторитетным характером Писания и определенной целью, для которой существует школа.

Дуэт 4: 1, 5, 9, 14; 6: 1-10; 31: 12-13; Нех. 8: 1-8; Иов 28:28; Ps. 19: 7FF.; 119: 11; Прит. 3: 13ff.; 4: 1-10; 8: 1-7, 11; 15:14; Еккл. 7:19; Мэтт. 5: 2; 7: 24ff.; 28: 19-20; Луки 2:40; 1 Кор. 1: 18-31; Эф. 4: 11-16; Фил. 4: 8; Кол 2: 3, 8-9; 1 Тим. 1: 3-7; 2 Тим. 2:15; 3: 14-17; Евр. С 5:12 до 6: 3; Иакова 1: 5; 3: 17.