നാം ബൈബിളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു

സ്ക്രിപ്റ്റുകൾ

ബൈബിളിനെ ദൈവം ദിവ്യമായി നിശ്വസ്തനാക്കി എഴുതിയതും മാനവീയതയിലേക്ക് ദൈവം തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളതുമായ രേഖയാണ്. ദിവ്യ പ്രബോധനത്തിലെ സമ്പൂർണ നിധിയാണ് അത്. അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവിനു് ദൈവം, അതിന്റെ അന്ത്യവും, സത്യവും, ഒരു വ്യത്യാസവുമില്ലാതെ, അതിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം രക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടിയാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയിൽ വാസ്തവത്തിൽ വഞ്ചനാപരമായതും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമാണ്. ദൈവം നമ്മെ ന്യായം വിധിക്കുന്ന തത്വങ്ങളെ അതു വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; അതിനാൽ, ലോകാവസാനത്തിനു ശേഷവും, വിശ്വാസി യൂണിയന്റെ യഥാർഥ കേന്ദ്രവും, എല്ലാ മാനുഷിക പെരുമാറ്റവും, ക്രൈസ്തവവും ദൈവശാസ്ത്രപരമായ അഭിപ്രായങ്ങളും പരീക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ട സുപ്രധാന നിലവാരവും നിലനില്ക്കും. ബൈബിൾ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടേണ്ട മാനദണ്ഡം യേശുവാണ്.

ഉദാ. 24: 4; ഡട്ട്. 4: 1-2; 17:19; ജോഷ്. 8:34; സങ്കീ. 19: 7-10; 119: 11, 89,105, 140; ഇസ. 34:16; 40: 8; ജെറ. 15:16; 36; മത്താ. 5: 17-18; 22:29; ലൂക്കൊസ് 21: 33; 24: 44-46; യോഹന്നാൻ 5:39; 16: 13-15; 17:17; പ്രവൃത്തികൾ 2: 16; 17:11; ROM. 15: 4; 16: 25-26; 2 തിമൊ. 3: 15-17; ഏടുകളിൽ 1: 1-2; 4:12; 1 പത്രൊസ് 1:25; 2 പത്രൊസ് 1: 19-21.


ദൈവം

ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഏക സത്യദൈവം മാത്രമേയുള്ളൂ. അവൻ ബുദ്ധിമാനും, ആത്മീയവും, വ്യക്തിത്വവും, സ്രഷ്ടാവും വീണ്ടെടുപ്പുകാരനും, പ്രേഷകനും, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയുമാണ്. വിശുദ്ധിയിലും മറ്റെല്ലാ പരിമിതികളിലും ദൈവം അനന്തമൂർണനാണ്. അവിടുത്തെ ഏറ്റവും വലിയ സ്നേഹവും ഭക്ത്യാദരവും അനുസരണവും നാം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നിത്യനായ ദൈവം നമ്മെ പിതാവും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവും ആയി നമ്മെ വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, വ്യക്തിപരമായ പ്രത്യേകഗുണങ്ങൾ ഉള്ളതുകൊണ്ട്, പ്രകൃതി, സാരാംശം, അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിത്വം എന്നിവയല്ലാതെ വിഭജിക്കാതെ.

പിതാവായ ദൈവം

ദൈവം തന്റെ പ്രപഞ്ചത്തേയും അവന്റെ സൃഷ്ടികളുടെയും, അവന്റെ കൃപയുടെ ഉദ്ദേശ്യപ്രകാരം മാനവ ചരിത്രത്തിന്റെ ഒഴുക്കിൻറെയും ഒഴുക്കിനേയും പിതാവ് ഭരമേൽപ്പിക്കുന്നു. അവൻ സർവ്വശക്തനാണ്; എല്ലാവരുടേയും സ്നേഹവും ജ്ഞാനിയും. യേശുവിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ ദൈവമക്കളായിത്തീരുന്നവർക്ക് ദൈവം പിതാവാണ്. അവൻ എല്ലാ മനുഷ്യരോടുമുള്ള അവന്റെ മനോഭാവത്തിൽ പിതാവാണ്.

ഉല്പ. 1: 1; 2: 7; ഉദാ. 3:14; 6: 2-3; 15:11 ff .; 20: 1 ff.Lev 22: 2; ഡട്ട്. 6: 4; 32: 6; 1 ദിന. 29:10; സങ്കീ. 19: 1-3; ഇസ. 43: 3, 15; 64: 8; ജെറ. 10:10; 17:13; മത്താ. 6: 9 എഫ്.എഫ്.; 7:11; 23: 9; 28:19; മർക്കൊസ് 1: 9-11; യോഹന്നാൻ 4:24; 5:26; 14: 6-13; 17: 1-8; പ്രവൃത്തികൾ 1: 7; ROM. 8: 14-15; 1 കൊരി. 8: 6; ഗാൽ 4: 6; എഫേ. 4: 6; കൊലൊ. 1:15; 1 തിമി. 1: 17; ഏടുകളിൽ 11: 6; 12: 9; 1 പത്രോസ് 1: 17; 1 യോഹന്നാൻ 5: 7.

II. ദൈവപുത്രൻ

യേശു ദൈവത്തിൻറെ നിത്യപുത്രനാണ്. യേശുവിന്റെ മനുഷ്യാവതാരത്തിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാലാണ് അവൻ ഗർഭം ധരിച്ചത്, കന്യകയായ മറിയയുടെ ജനനമായിരുന്നു. യേശു പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്തി ദൈവഹിതം ചെയ്തു. മനുഷ്യസ്വഭാവത്തിൻറെയും ആവശ്യകതകളുടെയും ആവശ്യകതകൾ അവൻ തന്നെ ഏൽപിച്ചുകൊടുത്തു. പാപമോ ഇല്ലാതെ മനുഷ്യരോടൊപ്പം തന്നെത്തന്നെ സ്വയം തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്തു. അവന്റെ വ്യക്തിപരമായ അനുസരണത്താൽ ദിവ്യശക്തിയാൽ ബഹുമാനിച്ചു, ക്രൂശിൽ അവന്റെ മരണത്തിൽ അവൻ പാപത്തിൽനിന്നു മനുഷ്യരുടെ വീണ്ടെടുപ്പിനുവേണ്ടി ഒരുക്കി. അവന്റെ മഹത്വവത്കൃതമായ ഒരു ശരീരംകൊണ്ട് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു യേശു തന്റെ ക്രൂശീകരണത്തിനു മുമ്പ് അവന്റെ കൂടെ ഉണ്ടായിരുന്ന വ്യക്തിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടുകയും, ദൈവത്തിന്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഉയർത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഒരു മധ്യസ്ഥൻ, ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവവും മനുഷ്യത്വവും പങ്കുവെക്കൽ, ആരുടെ വ്യക്തിയിൽ ദൈവവും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള അനുരഞ്ജനവും നടപ്പിലാക്കുന്നു. ലോകത്തെ ന്യായം വിധിക്കാനും തന്റെ വീണ്ടെടുപ്പുവേല ദൌത്യം ഏറ്റെടുക്കാനും അവൻ ശക്തിയിലും മഹത്വത്തിലും മടങ്ങിവരും. അവൻ ഇപ്പോൾ ജീവനുള്ളവനും ജീവനുള്ളവനുമായ കർത്താവായിരിക്കുന്നതുപോലെ എല്ലാ വിശ്വാസികളിലും വസിക്കുന്നു.

പച്ച: Ethiopian month 10 - ShortName 18: 1 എഫ്.എഫ്.നിയോണ്‍ 2: 7 ff .; 110: 1 ff.; ഇസ. 7:14; 53; മത്താ. 1: 18-23; 3:17; 8:29; 11:27; 14:33; 16:16, 27; 17: 5; 27; 28: 1-6, 19; മർക്കൊസ് 1: 1; 3:11; ലൂക്കൊസ് 1: 35; 4:41; 22:70; 24:46; യോഹന്നാൻ 1: 1-18, 29; 10:30, 38; 11: 25-27; 12: 44-50; 14: 7-11, 16: 15-16; 28; 17: 1-5, 21-22; 20: 1-20, 28; പ്രവൃത്തികൾ 1: 9; 2: 22-25; 7: 55-56; 9: 4-5, 20; ROM. 1: 3-4; 3: 23-26; 5: 6-21; 8: 1-3, 34; 10: 4; 1 കൊരി. 1:30; 2: 2; 8: 6; 15: 1-8, 24:28; 2 കൊരി. 5: 19-21; ഗാൽ 4: 4-5; എഫേ. 1: 20; 3:11; 4: 7-1 ഓ! ഫിലി. 2: 5-11; കൊലോ. 1: 13-22; 2: 9; 1 തെസ്സ. 4: 14-18; 1 തിമി. 2: 5-6; 3:16; തീത്തൊസ് 2: 13-14; ഏടുകളിൽ 1: 1-3; 4: 14-15; 7: 14-28; 9: 12-15, 24-28; 12: 2; 13: 8; 1 പത്രൊസ് 2: 21-25; 3:22; 1 യോഹന്നാൻ 1: 7-9; 3: 2; 4: 14-15; 5: 9; 2 യോഹന്നാൻ 7-9; വെളി. 1: 13-16; 5: 9-14; 12: 10-11; 13: 8; 19:16.

III. പരിശുദ്ധാത്മാവ് ദൈവം

ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവാണ് പരിശുദ്ധാത്മാവ്. തിരുവെഴുത്തുകളെ എഴുതാൻ അവൻ പുരാതനകാലത്തെ വിശുദ്ധന്മാരെ നിശ്വസ്തനാക്കി. പ്രകാശം വഴി സത്യം മനസ്സിലാക്കാൻ അവൻ മനുഷ്യരെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു. അവൻ യേശുവിനെ ഉയർത്തുന്നു. അവൻ പാപത്തെയും നീതിയെയും ന്യായവിധിയെയും ശിക്ഷിക്കുന്നു. അവൻ മനുഷ്യരെ രക്ഷകനെ വിളിച്ചു, ഇഫക്റ്റുകൾ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ സ്വഭാവം നട്ടുവളർത്തുകയും വിശ്വാസികളെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും, അവന്റെ സഭയിലൂടെ തങ്ങൾ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്ന ആത്മീയ വരങ്ങളെ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അന്ത്യവിധിദിവസത്തേക്ക് അവിടുന്ന് വിശ്വാസിയെ മുദ്രയിടുന്നു. യേശുവിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം, വിശ്വാസിയുടെ ആസന്നമായ പൂർണ്ണതയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ദൈവനീതിയാണ്. വിശ്വാസത്തെയും സഭയെയും ആരാധനയ്ക്കും സുവിശേഷീകരണത്തിനും സേവനത്തിനും അവൻ പ്രബുദ്ധരാക്കുന്നു.

ഉല്പ. 1: 2; ന്യായാധിപൻ. 14: 6; ഇയ്യോബ് 26:13; സങ്കീ. 51:11; 139: 7 ff.; ഇസ. 61: 1-3; യോവേൽ 2: 28-32; മത്താ. 1:18; 3:16; 4: 1; 12: 28-32; 28:19; മർക്കൊസ് 1:10, 12; ലൂക്കൊസ് 1:35; 4: 1, 18-19; 11:13; 12:12; 24:49; യോഹന്നാൻ 4:24; 14: 16-17, 26; 15:26; 16: 7-14; പ്രവൃത്തികൾ 1: 8; 2: 1-4, 38; 4:31; 5: 3; 6: 3; 7:55; 8:17, 39; 10:44; 13: 2; 15:28; 16: 6; 19: 1-6; ROM. 8: 9-11, 14-16, 26-27; 1 കൊരി. 2: 10-14; 3:16; 12: 3-11; ഗാൽ 4: 6; എഫേ. 1: 13-14; 5:18; 1 തെസ്സ. 5:19; 1 തിമി. 3:16; 1:14; 2 തിമൊ. 1:14; 3:16; ഏടുകളിൽ 9: 8, 14; 2 പത്രൊസ് 1:21; 1 യോഹന്നാൻ 4:13; 5: 6-7; വെളി .1: 1 ഓ; 22:17.


ഹ്യുമാനിറ്റി

ദൈവത്തിന്റെ പ്രത്യേക പ്രവൃത്തിയിലൂടെയാണ് മനുഷ്യത്വം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്, സ്വന്തം പ്രതിച്ഛായയിലാണ്, അവന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ കിരീട ശക്തിയാണ്. തുടക്കത്തിൽ മാനുഷിക പാപം പാപരഹിതനായിരുന്നതിനാൽ, സ്രഷ്ടാവിനു തെരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും ലഭിച്ചു. മനുഷ്യർ തന്റെ സ്വതന്ത്രമായ തെരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെ മനുഷ്യർ പാപം ചെയ്തു മനുഷ്യരുടെ പാപത്തിൽ പാപം ചെയ്തു. സാത്താൻ മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രലോഭനത്തിലൂടെ ദൈവകല്പന ലംഘിച്ചുകൊണ്ട് അവന്റെ നിഷ്കളങ്കതയിൽ നിന്ന് വീണുപോന്നു. അവന്റെ സന്തതി തലമുറതലമുറയോളം വ്യർഥം ജനിപ്പിക്കുന്നവനായ്തീർന്നു, പാപികളോടു ചേർന്നുകൊണ്ടും ശിക്ഷാവിധിയും മൂഢന്മാരും ആയിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. ദൈവകൃപയെ മാത്രമേ മനുഷ്യത്വത്തെ തന്റെ കൂട്ടായ്മയിലേക്കു കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുകയുള്ളൂ, ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിക്രിയയെ നിറവേറ്റുവാൻ മനുഷ്യരാശിയെ പ്രാപ്തരാക്കാനും കഴിയും. ദൈവം മനുഷ്യരൂപത്തിൽ തന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ മനുഷനെ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്നതും മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തിനുവേണ്ടി മരിച്ചുവെന്നതും മാനുഷിക വ്യക്തിയുടെ പവിത്രതയിൽ പ്രകടമാണ്. അതിനാൽ എല്ലാ മാനവികതക്കും മാന്യതയുണ്ട്, ആദരവും സ്നേഹവും യോഗ്യമാണ്.

ഉല്പ. 1: 26-30; 2: 5, 7, 18-22; 3; 9: 6; സങ്കീ. 1; 8: 3-6; 32: 1-5; 51: 5; ഇസ. 6: 5; ജെറ. 17: 5; മത്താ. 16:26; പ്രവൃത്തികൾ 17: 26-31; ROM. 1: 19-32; 3: 10-18, 23; 5: 6; 12, 19; 6: 6; 7: 14-25; 8: 14-18, 29; 1 കൊരി. 1: 21-31; 15:19, 21-22; എഫേ. 2: 1-22; കൊലോ. 1: 21-22; 3: 9-11.


രക്ഷ

രക്ഷ കർത്താവിന്റേയും രക്ഷകനായെയുമാണ് സ്വീകരിച്ച എല്ലാവർക്കുമായി സ്വതന്ത്രമായി നൽകപ്പെടുന്നത്. അവന്റെ രക്തത്താൽ വിശ്വാസിക്ക് നിത്യരക്ഷയ്ക്കായി ലഭിച്ച വീണ്ടെടുപ്പാണ്. പുനരുൽപാദനം, വിശുദ്ധീകരണം, മഹത്വീകരണം എന്നിവ അതിന്റെ വിശാലമായ അർഥത്തിൽ രക്ഷയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഞാൻ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയാണ്, അഥവാ പുതിയ ജനനം, ദൈവകൃപയുടെ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്, അത് യേശുവിലുള്ള വിശ്വാസികൾ പുതിയ സൃഷ്ടികളായി മാറുന്നു. അത് പാപത്തിന്റെ ശിക്ഷയായി പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ ചെയ്ത ഹൃദയത്തിന്റെ ഒരു മാറ്റമാണ്. അത് പാപത്തോടു പ്രതികരിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവത്തോട് അനുതപിക്കുകയും കർത്താവായ യേശുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിൽ പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അനുതാപവും വിശ്വാസവും കൃപയുടെ വികലമായ അനുഭവങ്ങളാണ്. ദൈവത്തോടുള്ള പാപത്തിൽ നിന്ന് ഒരു യഥാർഥ മുന്നേറ്റം മാന്യതയാണ്.

യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അംഗീകാരവും പൂർണ്ണ വ്യക്തിത്വം കർത്താവും രക്ഷകനുമാണെന്ന വിശ്വാസവും വിശ്വാസമാണ്. മാനസാന്തരപ്പെടുകയും യേശുവിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാ പാപികളുടെയും നീതിനിഷ്ഠമായ തത്ത്വങ്ങൾകൊണ്ട് ദൈവത്തിന്റെ കൃപയും പൂർണ്ണവും നീതീകരിക്കലാണ്. നീതീകരണം വിശ്വാസിയുടെ ഒരു സമാധാന ബന്ധവും ദൈവത്തോടുള്ള അനുകമ്പയും നൽകുന്നു.

II. പുനർജനനം മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന അനുഭവമാണ് വിശുദ്ധീകരണം

വിശ്വാസി ദൈവിക ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കു വിരുദ്ധമായി, പരിശുദ്ധാത്മ ശക്തിയുടെ സാന്നിദ്ധ്യവും ശക്തിയും അവനിൽ വസിക്കുന്നതിലൂടെ ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ പൂർണ്ണതയിലേക്ക് പുരോഗമിക്കുവാൻ അവനെ പ്രാപ്തനാക്കുന്നു. കൃപയിൽ വളർച്ച പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം തുടരേണ്ടതാണ്.

III. രക്ഷയുടെ അന്തിമഭാഗമാണ് മഹത്വവത്ക്കരണം. വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട ആദിമ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട് നിലനിൽക്കുന്ന അവസ്ഥയാണ് അത്.

ഉല്പ. 3:15; ഉദാ. 3: 14-17; 6: 2-8; മത്താ. 1:21; 4:17; 16: 21-26; 27:22 മുതൽ 28: 6 വരെ; ലൂക്കൊസ് 1: 68-69; 2: 28-32; യോഹന്നാൻ 1: 11-14, 29; 3: 3-21, 36; 5:24; 10: 9, 28-29; 15: 1-16; 17:17; പ്രവൃത്തികൾ 2:21; 4:12; 15:11; 16: 30-31; 17: 30-31; 20:32; ROM. 1: 16-18; 2: 4; 3: 23-25; 4: 3 എഫ്. എഫ്.; 5: 8-10; 6: 1-23; 8: 1-18, 29-39; 10: 9-10, 13; 13: 11-14; 1 കൊരി. 1:18, 30; 6: 19-20; 15:10; 2 കൊരി. 5: 17-20; ഗാൽ 2:20; 3:13; 5: 22-25; 6:15; എഫേ. 1: 7; 2: 8-22; 4: 11-16; ഫിലി. 2: 12-13; കൊളംബിയ 1: 9-22; 3: 1 ff.; 1 തെസ്സ. 5: 23-24; 2 തിമൊ. 1:12; തീത്തൊസ് 2: 11-14; ഏടുകളിൽ 2: 1-3; 5: 8-9; 9: 24-28; 11: 1-12: 8, 14; യാക്കോബ് 2: 14-26; 1 പത്രൊസ് 1: 2-23; 1 യോഹന്നാൻ 1: 6 മുതൽ 2:11 വരെ; വെളി. 3:20; 21: 1 മുതൽ 22: 5 വരെ.


കൃപ

പാപത്തിന്റെ പുനരുദ്ധാരണം, വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും, മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, ദൈവത്തിന്റെ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് ദൈവികയെയാണ്. മനുഷ്യവംശത്തിന്റെ സൌജന്യ ഏജൻസിക്ക് യോജിക്കുന്നതും അവസാനഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ മാർഗങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും ആണ്. അത് ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരമായ നന്മയുടെ മഹത്തായ ഒരു പ്രകടനമാണ്. അത് അനന്തമായി ജ്ഞാനമുള്ളതും വിശുദ്ധവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമാണ്. അഹങ്കാരം ഒഴിവാക്കുകയും താഴ്മയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എല്ലാ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസികളും അവസാനത്തോളം സഹിച്ചുനിൽക്കുന്നു. ദൈവം യേശുവിനെ യേശുവിൽ അംഗീകരിച്ചു, അവന്റെ ആത്മാവിനാൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട, ഒരിക്കലും കൃപയുടെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് ഒരിക്കലും വീണുപോവുകയില്ല, അവസാനത്തോളം സഹിഷ്ണുത പുലർത്തുകയും ചെയ്യും. വിശ്വാസികൾ അവഗണിതവും പ്രലോഭനത്തിലൂടെയും പാപത്തിൽ വീഴുന്നു. അതുമൂലം അവർ ആത്മാവിനെ ദുഃഖിപ്പിക്കുകയും, അവരുടെ സുഖങ്ങളും സുഖസൗകര്യങ്ങളും, യേശുവിന്റെ വഴിക്കു നിന്ദിക്കുകയും, ലോകവ്യാപകമായ ന്യായവിധികൾ തങ്ങളെത്തന്നെ ഏൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ രക്ഷയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിശ്വാസത്താൽ അവർ ദൈവശക്തിയാൽ അവരെ സൂക്ഷിക്കപ്പെടും .

ഉല്പത്തി 12: 1-3; ഉദാ. 19: 5-8; 1 സാമി. 8: 4-7, 19-22; ഇസ. 5: 1-7; ജെറ. 31:31 ff.; മത്താ. 16: 18-19; 21: 28-45; 24:22, 31; 25:34; ലൂക്കൊസ് 1: 68-79; 2: 29-32; 19: 41-44; 24: 44-48; യോഹന്നാൻ 1: 12-14; 3:16; 5:24; 6: 44-45, 65; 10: 27-29; 15:16; 17: 6, 12, 17-18; പ്രവൃത്തികൾ 20:32; ROM. 5: 9-10; 8: 28-29; 10: 12-15; 11: 5-7, 26-36; 1 കൊരി. 1: 1-2; 15: 24-28; എഫേ. 1: 4-23; 2: 1-10; 3: 1-11; കൊലൊ. 1: 12-14; 2 തെസ്സ. 2: 13-14; 2 തിമൊ. 1:12, 2:10, 19; ഏടുകളിൽ 11: 39-12: 2; 1 പത്രൊസ് 1: 2-5, 13; 2: 4-10; 1 യോഹന്നാൻ 1: 7-9; 2:19; 3: 2.


കല്പന

ദൈവത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള സ്നേഹവും മറ്റുള്ളവരും എല്ലാ കൽപ്പനകളും ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്. ദൈവത്തെയോ മറ്റുള്ളവരെയോ തിരുവെഴുത്തുകളനുസരിച്ച് സ്നേഹിക്കുന്നതിലൂടെ, അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ വാസ്തവത്തിൽ ദൈവത്തിൽ നിന്നാണെന്നു തെളിയിക്കുന്നു. ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുകയെന്നാൽ, അവനോടുള്ള അവന്റെ പ്രതിബദ്ധതയെ ഒരാൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ കല്പന അവന്റെ എല്ലാ കല്പനകളും അനുസരിക്കുന്നതാണ്. മറ്റുള്ളവരെ സ്നേഹിക്കുക, ഒരാൾ തന്നെത്തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവന്റെ കല്പനകൾ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നതായി പരിഭാഷപ്പെടുത്തുന്നു. സ്നേഹത്തോടുള്ള കല്പന അവന്നു പിൻ ചെല്ലുന്ന ഏവരുടെയുംമേൽ പരിശുദ്ധിയെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവത്തോടും അയൽക്കാരോടും യഥാർഥമായി സ്നേഹിക്കുന്നവരുടെ ശരീരത്തിലോ മനസ്സിലോ ആത്മാവിലോ ഒരു പാപവും അശുദ്ധിയും വസിക്കുന്നില്ല.

മത്താ. 22: 34-40; മർക്കൊസ് 12: 28-31; ലൂക്കൊസ് 10: 25-37; ROM. 13: 9-10; ഗാൽ 6:10; ഉദാ. 19: 5,6; 1 യോഹ. 4: 20-21; സഭാ. 12:11; ഇസ. 22:24; ജെറ. 8: 2; Jdg. 18:24; സങ്കീ. 103: 1.


പള്ളി

കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പുതിയനിയമ സഭ ഒരു സുവിശേഷത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിലും കൂട്ടായ്മയിലും ഉടമ്പടിയിലൂടെ ബന്ധപ്പെട്ട് സ്നാപനമേറ്റ വിശ്വാസികളുടെ ഒരു പ്രാദേശികസംവിധാനം ആണ്. യേശുവിന്റെ രണ്ടു വിധത്തിലുള്ള കല്പനകളും, അവന്റെ ഉപദേശങ്ങളോടുള്ള ആദരവും, സമ്മാനങ്ങളും, അവകാശങ്ങളും, ആനുകൂല്യങ്ങളും ഭൂമിയിലുള്ള അവന്റെ അവയവങ്ങൾ ആലേഖനം ചെയ്യുവാനും, സുവിശേഷത്തിൽ ഒരുങ്ങിയിരിക്കയാണോ?

യേശുവിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ജനാധിപത്യപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ പ്രവർത്തിച്ച ഒരു സ്വയംഭരണശരീരമാണ് ഈ പള്ളി. അത്തരത്തിലുള്ള സഭാ അംഗങ്ങളിൽ ഉത്തരവാദിത്വമുണ്ട്. അതിൻറെ തിരുവെഴുത്തുവിചാരകന്മാർ പാസ്റ്റർമാരും ഡീക്കൻമാരുമാണ്.

പുതിയനിയമവും എല്ലാ തലമുറയും വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട സകലരും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന യേശുവിന്റെ ശരീരം സഭയെപ്പറ്റിയുള്ളതാണ്.

മത്താ. 16: 15-19; 18: 15-20; പ്രവൃത്തികൾ 2: 41-42, 47; 5: 11-14; 6: 3-6; 13: 1-3; 14:23, 27; 15: 1-30; 16: 5; 20:28; ROM. 1: 7; 1 കൊരി. 1: 2; 3:16; 5: 4-5; 7:17; 9: 13-14; 12; എഫേ. 1: 22-23; 2: 19-22; 3: 8-11, 21; 5: 22-32; ഫിലി. 1: 1; കൊൾ. 1:18; 1 തിമി. 3: 1-15; 4:14; 1 പത്രൊസ് 5: 1-4; വെളി. 2-3; 21: 2-3.


രാജത്വം

ദൈവരാജ്യത്തിൽ, രാജാവിനെ അംഗീകാരത്തോടെ മനസിലാക്കുന്ന പുരുഷന്മാരുടെമേൽ പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ചും അവന്റെ പ്രത്യേക ഭരണകൂടത്തെക്കുറിച്ചും ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് രാജ്യം രക്ഷയാണ്, അതിൽ യേശുവിൽ വിശ്വസനീയവും, കുട്ടികളോടുള്ള പ്രതിബദ്ധതയുംകൊണ്ട് മനുഷ്യർ പ്രവേശിക്കുന്നു. ബൈബിളിനെ പിന്തുടരുന്നവർ രാജ്യം പ്രാർഥിക്കുകയും പ്രയത്നിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതാണ്. ദൈവരാജ്യം വരും, ദൈവേഷ്ടം ഭൂമിയിൽ നിറവേറണം. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെയും ഈ യുഗത്തിന്റെ അന്ത്യത്തിൻറെയും വരവു കാത്തിരിക്കുന്ന ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ സമാഹാരം.

ഉല്പ. 1: 1; ഇസ. 9: 6-7; ജെറ. 23: 5-6; മത്താ. 3: 2; 4: 8-10, 23; 12: 25-28; 13: 1-52; 25: 31-46; 26:29; മർക്കൊസ് 1: 14-15; 9: 1; ലൂക്കൊസ് 4:43; 8: 1; 9: 2; 12: 31-32; 17: 20-21; 23:42; യോഹന്നാൻ 3: 3, 18-36; പ്രവൃത്തികൾ 1: 6-7; 17: 22-32; ROM. 5: 17; 8: 19; 1 കൊരി. 15: 24-28; കൊലോ. 1:13; ഏടുകളിൽ 11: 10, 16; 12:28; 1 പത്രൊസ് 2: 4-10; 4:13; വെളി. 1: 6, 9; 5:10; 11:15, 21-22.


കഴിഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ

അവന്റെ വാഗ്ദാനപ്രകാരം, യേശു വ്യക്തിപരമായി കാണുകയും മഹത്ത്വത്തോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യും. യേശുവിന്റെ മൃതദേഹം ആദ്യം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും. പിന്നെ ജീവിപ്പിക്കുന്നവരും കർത്താവിൻറെ ആഗമനത്തിനുശേഷം അവരോടൊപ്പം ആകാശത്തിൽ കർത്താവിനെ കാണാൻ മേഘങ്ങളോടൊപ്പം കൂടിവരുന്നു. മഹാപരമായ ഈ ലോകത്തിലെ പാപപൂർണമായ ഈ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധികൾക്കു ശേഷം നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശു തന്റെ വിശുദ്ധന്മാരോടൊപ്പം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ കാലത്തെ സ്ഥാപിക്കാൻ വരും.

യേശു എല്ലാ നീതികളെയും നീതിയോടെ വിധിക്കും. വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവർ, യേശുവിൻറെ ബലിയാൽ, അവരുടെ പുനരുത്ഥാനം പ്രാപിച്ചതും മഹത്ത്വപ്പെടുത്തിയതുമായ മൃതദേഹങ്ങളിൽ അവർക്കുള്ള പ്രതിഫലം ലഭിക്കുകയും അവരോടൊപ്പം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിത്യമായി വസിക്കുകയും ചെയ്യും. രക്ഷിക്കപ്പെട്ടവർ ദൈവരാജ്യത്തിൽനിന്ന് വേർപിരിക്കപ്പെടുകയും തീപ്പൊയ്കയിൽ തള്ളപ്പെടുകയും ചെയ്യും.

ഇസ. 2: 4; 11: 9; മത്താ. 16:27; 18: 8-9; 19:28; 24:27, 30, 36, 44; 25: 31-46; 26:64; മർക്കൊസ് 8:38; 9:43; ലൂക്കൊസ് 12:40, 48; 16: 19-26; 17: 22-37; 21: 27-28; യോഹന്നാൻ 14: 1-3; പ്രവൃത്തികൾ 1:11; 17:31; ROM. 14:10; 1 കൊരി. 4: 5; 15: 24-28, 35-58; 2 കൊരി. 5:10; ഫിലി. 3: 20-21; കൊലൊ. 1: 5; 3: 4; 1 തെസ്സ. 4: 14-18; 5: 1 ff.; 2 തെസ്സ. 1: 7 എഫ്.; 2; 1 തിമി. 6:14; 2 തിമൊ. 4: 1, 8; തീത്തൊസ് 2:13; ഏടുകളിൽ 9: 27-28; യാക്കോബ് 5: 8; 2 പത്രൊസ് 3: 7 ff.; 1 യോഹന്നാൻ 2:28; 3: 2; യൂദാ 14; വെളി. 1:18; 3:11; 20: 1 മുതൽ 22:13 വരെ.


മിഷനുകൾ

യേശുവിന്റെയും എല്ലാ കർത്താവിൻറെയും ശിഷ്യരെ ഉണ്ടാക്കാൻ പരിശ്രമിക്കാൻ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൻറെ ഓരോ സഭയുടെയും അനുപമമായ പദവിയും പദവിയുമാണ് ഇത്. മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിന്റെ പുതുജനനം ദൈവാത്മാവിന്റെ ആത്മാവാണെന്നു അർത്ഥമാക്കുന്നത് മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടിയുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ ജനനമാണ്. മിഷനറി ശ്രമങ്ങളെല്ലാം പുനർജീവനത്തിന്റെ ആത്മീയ ആവശ്യകതയെ ആശ്രയിച്ചാണ്. യേശുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ വ്യക്തമായും ആവർത്തിച്ചു പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. യേശുവിന്റെ സുവിശേഷം അനുസരിച്ചുള്ള വ്യക്തിപരമായ പരിശ്രമത്തിലൂടെയും മറ്റേതെങ്കിലും മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെയും യേശുവിനു നഷ്ടപ്പെട്ട നേട്ടം നേടാൻ നിരന്തരം ശ്രമിക്കേണ്ടത് ദൈവത്തിലെ ഓരോ കുട്ടിയിലേയും ചുമതലയാണ്.

ഉല്പത്തി 12: 1-3; ഉദാ. 19: 5-6; ഇസ. 6: 1-8; മത്താ. 9: 37-38; 10: 5-15; 13: 18-30, 37-43; 16:19; 22: 9-10; 24:14; 28: 18-20; ലൂക്കൊസ് 10: 1-18; 24: 46-53; യോഹന്നാൻ 14: 11-12; 15: 7-8, 16: 17:15; 20:21; പ്രവൃത്തികൾ 1: 8; 8: 26-40; 10: 42-48; 13: 2-3; ROM. 10: 13-15; എഫേ. 3: 1-11; 1 തെസ്സ. 1: 8; 2 തിമൊ. 4: 5; ഏടുകളിൽ 2: 1-3; 11:39 മുതൽ 12: 2; 1 പത്രൊസ് 2: 4-10; വെളി. 22:17.


സഹകരണം

യേശുവിൻറെ ജനം ആവശ്യമായി വരുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ദൈവരാജ്യത്തിൻറെ വലിയ വസ്തുക്കൾക്ക് ഏറ്റവും നല്ല സഹകരണം ഉറപ്പാക്കാൻ അത്തരം സംഘടനകളും കൺവെൻഷനുകളും സംഘടിപ്പിക്കണം. അത്തരം സംഘടനകൾക്ക് പരസ്പരം അല്ലെങ്കിൽ സഭകൾക്ക് മേൽ അധികാരം ഇല്ല. അവർ സ്വമേധയാ ഉള്ളവരാണ്, നമ്മുടെ ജനങ്ങളുടെ ഊർജ്ജം കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായി ഉദ്ബോധിപ്പിക്കുകയും സംയോജിപ്പിക്കുകയും നടപ്പിലാക്കാനും അവർ ഉപദേശിച്ചു. മിഷനറി, വിദ്യാഭ്യാസ, ക്ഷേമ ശുശ്രൂഷകൾ എന്നിവ മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോകാൻ പുതിയനിയമ സഭകൾ അംഗീകരിക്കണം. പുതിയനിയമത്തിൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഐക്യം ആത്മീയ ഐക്യതയും യേശുവിന്റെ ജനത്തിന്റെ വിവിധ സംഘങ്ങൾ സാമാന്യ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ സന്നദ്ധമായ സഹകരണവുമാണ്. പുതിയനിയമത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ യേശുവും അവന്റെ വചനത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തതയും മനസ്സാക്ഷിയും യാതൊരു വിട്ടുവീഴ്ച്ചയുമില്ലാതെ, സഹിഷ്ണുത, ബൈബിളിനെ പിന്തുടരുന്ന വിവിധ വിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിൽ ന്യായീകരിക്കാൻ സാധിക്കും. അത്തരമൊരു സഹകരണം, മനഃസാക്ഷിയുടെ ലംഘനമല്ല.

ഉദാ. 17:12; 18: 17 മി.; ന്യായാധിപൻ. 7:21; എസ്രാ 1: 3-4; 2: 68-69; 5: 14-15; നെഹ് 4; 8: 1-5; മത്താ. 10: 5-15; 20: 1-16; 21: 1-10; 28: 19-20; മർക്കൊസ് 2: 3; ലൂക്കൊസ് 10: 1 ff.; പ്രവൃത്തികൾ 1: 13-14; 2: 1 ff.; 4: 31-37; 13: 2-3; 15: 1-35; 1 കൊരി. 1: 10-17; 3: 5-15; 12; 2 കൊരി. 8-9; ഗാൽ 1: 6-10; എഫേ. 4: 1-16; ഫിലി. 1: 15-18.


STEWARDSHIP

ദൈവം എല്ലാ അനുഗ്രഹത്തിന്റെയും, ആത്മീയതയുടെയും, ആത്മീയത്തിന്റെയും ഉറവിടമാണ്; നമുക്കുള്ള സകലതും അവനു നാം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബൈബിളിനെ പിന്തുടരുന്നവർക്ക് ലോകത്തിൻറെ മുഴുവൻ ആത്മീയ കടവും സുവിശേഷത്തിലെ വിശ്വാസയോഗ്യവും അവരുടെ സമ്പത്തിൽ നിയമാനുസൃതമായ നിയമാനുസൃതവും ഉണ്ട്. അതുകൊണ്ട് അവരുടെ കാലവും കഴിവുകളും ഭൌതിക വസ്തുക്കളും കൊണ്ട് അവനെ സേവിക്കാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തമാണ് അവ. ദൈവമഹത്വത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാനും മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കാനും വേണ്ടി അവരെ ഭരമേൽപിച്ച എല്ലാരെയും തിരിച്ചറിയണം. തിരുവെഴുത്തുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, രക്ഷകർത്താക്കൾ തങ്ങളുടെ വഴികൾ സന്തോഷത്തോടെ, പതിവായി, വ്യവസ്ഥാപിതമായി, അനുപാതമായി, കൂടാതെ ഭൂമിയിലെ വീണ്ടെടുപ്പുകാരന്റെ മുൻകൈകൾക്ക് വേണ്ടി ഉദാരമായി സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. ഈ പത്താമത് ഗൃഹപാഠത്തിന്റെ ആരംഭ സ്ഥലമായി കണക്കാക്കാം.

ഉല്പ. 14:20; ലെവ്. 27: 30-32; ഡട്ട്. 8:18; മൽ. 3: 8-12; മത്താ. 6: 1-4, 19:21; 23:23; 25: 14-29; ലൂക്കൊസ് 12: 16-21, 42; 16: 1-13; പ്രവൃത്തികൾ 2: 44-47; 5: 1-11; 17: 24-25; 20:35; ROM. 6: 6-22; 12: 1-2; 1 കൊരി. 4: 1-2; 6: 19-20; 12; 16: 1-4; 2 കൊരി. 8-9; 12:15; ഫിലി. 4: 10-19; 1 പത്രൊസ് 1: 18-19.


വിദ്യാഭ്യാസം

യേശുവിന്റെ രാജ്യത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു കാരണം, ദൗത്യങ്ങളുടെയും പൊതു നന്മയുടെയും കാരണങ്ങളാൽ ഏകോപിപ്പിച്ച്, സഭകളിലെ ലിബറൽ പിന്തുണയോടെ അവ സ്വീകരിക്കേണ്ടതാണ്. യേശുവിനെ അനുഗമിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു ആത്മീയ പരിപാടിക്ക് വേണ്ടത്ര ബൈബിൾ സ്കൂളുകൾ ആവശ്യമാണ്.

അക്കാദമിക സ്വാതന്ത്ര്യവും അക്കാദമിക ഉത്തരവാദിത്തവും തമ്മിൽ ശരിയായ ബാലൻസ് ഉണ്ടായിരിക്കണം. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഏതു ക്രമരഹിതമായ ബന്ധത്തിലും സ്വാതന്ത്ര്യം എല്ലായ്പ്പോഴും പരിമിതമാണ്, ഒരിക്കലും സമ്പൂർണമല്ല. ഒരു ബൈബിൾ സ്കൂളിൽ, യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ സെമിനാരിയിൽ ഒരു അധ്യാപകന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം യേശുവിന്റെ പ്രീണനയാൽ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ആധികാരികമായ സ്വഭാവത്താലും സ്കൂളിൻറെ തനതായ ഉദ്ദേശ്യത്താലും പരിമിതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഡ്യുയറ്റ്. 4: 1, 5, 9, 14; 6: 1-10; 31: 12-13; നെഹ് 8: 1-8; ഇയ്യോബ് 28:28; സങ്കീ. 19: 7 മി.; 119: 11; പ്രവിശ്യ 3: 13 മി.; 4: 1-10; 8: 1-7, 11; 15:14; സഭാ. 7:19; മത്താ. 5: 2; 7: 24 മി.; 28: 19-20; ലൂക്കൊസ് 2:40; 1 കൊരി. 1: 18-31; എഫേ. 4: 11-16; ഫിലി. 4: 8; കൊലോ .2: 3, 8-9; 1 തിമി. 1: 3-7; 2 തിമൊ. 2:15; 3: 14-17; ഏടുകളിൽ 5:12 മുതൽ 6: 3 വരെ; യാക്കോബ് 1: 5; 3: 17).