우리는 성경을 믿는다.

성서

성서는 신성한 영감을받은 사람들이 썼으며 인류에 대한 하나님의 계시의 기록입니다. 그것은 신성한 가르침의 완벽한 보화입니다. 그것의 저자를위한 하나님, 그 끝을위한 구원, 오류의 혼합없이 진리가 있습니다. 그것은 구두로 영감을 얻은 것으로 받아 들여지는 원래의 원고에서 무분별하고 오류가 없다. 그것은 하나님 께서 우리를 심판하시는 원리를 계시합니다. 따라서 신자 조합의 진정한 중심이자 모든 인간 행위, 신조 및 신학 적 의견을 시도해야하는 최고 표준 인 세상 끝까지 남을 것입니다. 성경이 해석되어야 할 기준은 예수님입니다.

예. 24 : 4; 신. 4 : 1-2; 17:19; 조롱. 8:34; 추신. 19 : 7-10; 119 : 11, 89, 105, 140; 이사야. 34:16; 40 : 8; Jer. 15:16; 36; 매트. 5 : 17-18; 22:29; 눅 21 : 33; 24 : 44-46; 요한 복음 5:39; 16 : 13-15; 17:17; 행 2 : 16ff.; 17:11; ROM. 15 : 4; 16 : 25-26; 2 Tim. 3 : 15-17; Heb. 1 : 1-2; 4:12; 벧전 1:25; 벧후 1 : 19-21.


살아 계시고 참 되신 하나님은 유일하고 유일합니다. 그는 지성적이고 영적이며 개인적인 존재이며 우주의 창조주, 구속 주자, 보호자, 통치자입니다. 하나님은 거룩함과 모든 다른 완벽함에서 무한하신 분입니다. 주님 께 우리는 가장 큰 사랑과 경외와 순종을해야합니다. 영원하신 하나님께서는 성격, 본질 또는 존재를 분열시키지 않고 독특한 성격을 지닌 성부, 성자, 성령으로서 우리 자신에게 자신을 계시 하신다.

성부

아버지로서의 하느님께서는 당신의 우주와 그 피조물과 그의 은혜의 목적에 따른 인류 역사의 흐름에 대한 섭리적인 관심으로 다스립니다. 그분은 모든 힘이 있고, 사랑이 많으며, 모든 지혜있는 분이 십니다. 하나님은 예수님을 믿음으로 하나님의 자녀가되는 사람들에게 진실로 아버지 이시다. 그는 모든 사람에 대한 아버지의 태도에 있습니다.

창 1 : 1; 2 : 7; 전의. 3:14; 6 : 2-3; 15:11 ff .; 20 : 1 ff.; Lev. 22 : 2; 신. 6 : 4; 32 : 6; 1 Chron. 29:10; 추신. 19 : 1-3; 이사야. 43 : 3, 15; 64 : 8; Jer. 10:10; 17:13; 매트. 6시 9 분.; 7:11; 23 : 9; 28:19; 표 1 : 9-11; 요한 복음 4:24; 5:26; 14 : 6-13; 17 : 1-8; 행 1 : 7; ROM. 8 : 14-15; 고린도 전서 1 장. 8 : 6; 여자. 4 : 6; 엡. 4 : 6; 골 1:15; 1 Tim. 1 : 17; Heb. 11 : 6; 12 : 9; 베드로 전서 1 : 17; 요한 일서 5 : 7.

II. 아들 하느님

예수님은 영원하신 하나님의 아들입니다. 예수님의 성육신 안에서 그는 성령으로 잉태되어 처녀 마리아에게서 태어났습니다. 예수께서는 인간의 본성에 대한 요구와 필요성을 자신에게 맡기시고 인간과 완전히 죄를 짓지 않고 자신을 확인하시는 하나님의 뜻을 완벽하게 나타내 셨습니다. 그는 개인적인 순종으로 신성한 법을 존중했으며 십자가에서 죽으 심으로 죄로부터 사람들을 구속하기위한 준비를했습니다. 그는 영화 롭게 된 몸으로 죽은 자 가운데서 살아 났고, 십자가에 못 박히기 전에 그들과 함께 있었던 사람으로 제자들에게 나타났습니다. 그는 천국으로 올라가서 이제는 하나님의 오른손에 높이 계시 며 그분은 하나의 중보자 이시며 하나님과 인성의 본질을 가지고 계시 며 그분의 인격은 하느님과 인류 사이의 화해를 가져옵니다. 그는 세상을 심판하고 그분의 구속 사명을 완성하기 위해 능력과 영광으로 돌아 올 것입니다. 그는 이제 모든 신자들 안에 살아 계시고 주님을 영원한 존재로 여기 십니다.

겐 18 : 1 ff.PS 2 : 7f .; 110 : 1 ff.ISA 7:14; 53; 매트. 1 : 18-23; 3:17; 8:29; 11:27; 14:33; 16:16, 27; 17 : 5; 27; 28 : 1-6, 19; 마가 1 : 1; 3:11; 눅 1 : 35; 4:41; 22:70; 24:46; 요한 1 : 1-18, 29; 10:30, 38; 11 : 25-27; 12 : 44-50; 14 : 7-11, 16 : 15-16; 28; 17 : 1-5, 21-22; 20 : 1-20, 28; 행 1 : 9; 2 : 22-25; 7 : 55-56; 9 : 4-5, 20; ROM. 1 : 3-4; 3 : 23-26; 5 : 6-21; 8 : 1-3, 34; 10 : 4; 고린도 전서 1 장. 1:30; 2 : 2; 8 : 6; 15 : 1-8, 24:28; 2 오호. 5 : 19-21; 여자. 4 : 4-5; 엡. 1 : 20; 3:11; 4 : 7-1 O; 필. 2 : 5-11; 골 1 : 13-22; 2 : 9; 1 Thess. 4 : 14-18; 1 Tim. 2 : 5-6; 3:16; 디도서 2 : 13-14; Heb. 1 : 1-3; 4 : 14-15; 7 : 14-28; 9 : 12-15, 24-28; 12 : 2; 13 : 8; 벧전 2 : 21-25; 3:22; 요일 1 : 7-9; 3 : 2; 4 : 14-15; 5 : 9; 2 요한 7-9; 계 1 : 13-16; 5 : 9-14; 12 : 10-11; 13 : 8; 19:16.

III. 성령 하나님

성령은 하나님의 영 이시다. 그는 옛날의 거룩한 사람들에게 영감을주었습니다. 조명을 통해 그는 사람들로 하여금 진리를 이해하게합니다. 그는 예수님을 높임. 그는 죄와의와 심판을 자백합니다. 그는 사람들을 구주 께 부르며 중생에 영향을줍니다. 그는 성품을 기르고 신자를 위로하며 하나님의 교회를 통해 하나님을 섬기는 영적인 은사를 준다. 그는 마지막 구속의 날까지 신자를 인봉합니다. 그분의 임재는 신자를 예수님의 키의 충만 함으로 인도 하시려는 하나님의 확신입니다. 그는 신자와 교회에 예배, 전도 및 봉사를 가르치고 힘을 북돋운다.

창 1 : 2; Judg. 14 : 6; 욥기 26:13; 추신. 51:11; 139 : 7 ff.ISA 61 : 1-3; 요엘 2 : 28-32; 매트. 1:18; 3:16; 4 : 1; 12 : 28-32; 28:19; 마가 복음 1:10, 12; 눅 1:35; 4 : 1, 18-19; 11:13; 12:12; 24:49; 요한 복음 4:24; 14 : 16-17, 26; 15:26; 16 : 7-14; 행 1 : 8; 2 : 1-4, 38; 4:31; 5 : 3; 6 : 3; 7:55; 8:17, 39; 10:44; 13 : 2; 15:28; 16 : 6; 19 : 1-6; ROM. 8 : 9-11, 14-16, 26-27; 고린도 전서 1 장. 2 : 10-14; 3:16; 12 : 3-11; 여자. 4 : 6; 엡. 1 : 13-14; 5:18; 1 Thess. 5:19; 1 Tim. 3:16; 1:14; 2 Tim. 1:14; 3:16; Heb. 9 : 8, 14; 벧후 1:21; 요일 4:13; 5 : 6-7; 계시록 1 : 1; 22:17.


인류

인류는 하나님의 특별한 행위에 의해 그 자신의 형상대로 창조되었으며, 그분의 창조물의 영예로운 작품입니다. 태초에 인류는 죄가 없었고 창조주의 선택의 자유를 부여 받았다. 자유 선택으로 인류는 하나님 께 죄를 지었고 인류에 죄를 가져 왔습니다. 인류의 유혹을 통해 인류는 하나님의 명령을 어 기지 않았고, 원래의 무죄로부터 떨어졌습니다. 그의 후손은 죄에 대한 경향이있는 자연과 환경을 물려받으며, 도덕적 인 행동이 가능한 즉시 범법자가되고 정죄를 받는다. 오직 하나님의 은혜 만이 인류를 그의 교제 안으로 인도 할 수 있으며 인류가 하나님의 창조적 인 목적을 성취 할 수있게 해줍니다. 인간 개성의 신성함은 하나님 께서 자신의 형상대로 인성을 창조 하셨으며, 예수님은 인간성을 위해 죽으 셨다는 점에서 분명합니다. 따라서 모든 인류는 존엄성을 갖고 존경과 사랑을받을 가치가 있습니다.

창 1 : 26-30; 2 : 5, 7, 18-22; 삼; 9 : 6; 추신. 1; 8 : 3-6; 32 : 1-5; 51 : 5; 이사야. 6 : 5; Jer. 17 : 5; 매트. 16:26; 행 17 : 26-31; ROM. 1 : 19-32; 3 : 10-18, 23; 5 : 6; 12, 19; 6 : 6; 7 : 14-25; 8 : 14-18, 29; 고린도 전서 1 장. 1 : 21-31; 15:19, 21-22; 엡. 2 : 1-22; 골 1 : 21 ~ 22; 3 : 9-11.


구원

구원은 온 인류의 구속을 포함하며, 예수님을 주님과 구세주로 영접하는 모든 사람들에게 자유롭게 주어지며, 그 자신의 피로 신자를위한 영원한 구속을 얻었습니다. 가장 넓은 의미에서 구원은 중생과 성화와 영광을 포함합니다.

I. 중생 또는 새로 태어난 것은 신자가 예수 안에서 새로운 피조물이되는 하나님의 은혜의 사역입니다. 그것은 죄인의 확신을 통해 성령 께서 주신 마음의 변화이며, 죄인은 하나님 께 대한 회개와 주 예수에 대한 믿음으로 응답합니다.

회개와 신앙은 분리 할 수없는 은혜 체험입니다. 회개 란 죄를 진정으로 하나님 께 돌리는 것입니다.

신앙은 예수님을 받아들이고 모든 인격을 주님과 구세주로 헌신하는 것입니다. 칭의 (justification)는 회개하고 예수를 믿는 모든 죄인들에 대한 그의의 원칙에 대한 하나님의 은혜 로우심이며 완전한 무죄입니다. 칭의는 신자를 하나님과의 평화와 은혜의 관계로 인도합니다.

II. 성화는 중생에서 시작된 경험으로,

신자는 하나님의 목적에 구별되며, 그 안에 거하는 성령의 임재와 능력을 통해 도덕적이고 영적으로 완전하게 발전 할 수 있습니다. 은혜의 성장은 중생하는 사람의 삶 전체에서 계속되어야합니다.

III. 영광은 구원의 절정이며 구속받은 자의 최종적인 축복받은 상태입니다.

창 3:15; 전의. 3 : 14-17; 6 : 2-8; 매트. 1:21; 4:17; 16 : 21-26; 27:22 ~ 28 : 6; 눅 1 : 68-69; 2 : 28-32; 요한 1 : 11-14, 29; 3 : 3-21, 36; 5:24; 10 : 9, 28-29; 15 : 1-16; 17:17; 행 2:21; 4:12; 15:11; 16 : 30-31; 17 : 30-31; 20:32; ROM. 1 : 16-18; 2 : 4; 3 : 23-25; 4 : 3ff.; 5 : 8-10; 6 : 1-23; 8 : 1-18, 29-39; 10 : 9-10, 13; 13 : 11-14; 고린도 전서 1 장. 1:18, 30; 6 : 19-20; 15:10; 2 오호. 5 : 17-20; 여자. 2:20; 3:13; 5 : 22-25; 6:15; 엡. 1 : 7; 2 : 8-22; 4 : 11-16; 필. 2 : 12-13; 안부. 1 : 9-22; 3시 1 분.; 1 Thess. 5 : 23-24; 2 Tim. 1:12; 디도서 2 : 11-14; Heb. 2 : 1-3; 5 : 8-9; 9 : 24-28; 11 : 1-12 : 8, 14; 야고보서 2 : 14-26; 베드로 전서 1 : 2 ~ 23; 요일 1 : 6 ~ 2:11; 회전. 3:20; 21 : 1 내지 22 : 5이다.


메리 그레이스

선거는 하나님의 은혜로운 목적이며, 그분께서는 죄인을 거듭나 게하고 성화 시키며 영화 롭게하십니다. 그것은 인류의 자유로운 선택 의지와 일치하며, 끝과 관련된 모든 수단을 이해합니다. 그것은 하나님의 주권 적 선하심의 영광스러운 전시이며, 무한히 현명하고 거룩하며 변함이 없습니다. 자만심을 배제하고 겸손을 조장합니다.

모든 참된 신자들은 끝까지 견디어냅니다. 하나님 께서 예수님 안에서 받아들이고 성령으로 거룩하게하신 사람들은 결코 은혜의 상태에서 떨어지지 않을 것이지만 끝까지 견디어 낼 것입니다. 신자들은 방치와 유혹을 통해 죄에 빠질 수 있습니다. 그리하여 그들은 성령을 슬프게하고, 은혜와 위로를 해치고, 예수님을 비난하며, 일시적인 판단을하게됩니다. 그러나 그들은 구원에 이르는 신앙을 통해 하나님의 능력으로 지켜 질 것입니다. .

창 12 : 1-3; 전의. 19 : 5-8; 샘. 8 : 4-7, 19-22; 이사야. 5 : 1-7; Jer. 31:31 ff.매트 16 : 18-19; 21 : 28-45; 24:22, 31; 25:34; 눅 1 : 68-79; 2 : 29-32; 19 : 41-44; 24 : 44-48; 요한 1 : 12-14; 3:16; 5:24; 6 : 44-45, 65; 10 : 27-29; 15:16; 17 : 6, 12, 17-18; 행 20:32; ROM. 5 : 9-10; 8 : 28-29; 10 : 12-15; 11 : 5-7, 26-36; 고린도 전서 1 장. 1 : 1-2; 15 : 24-28; 엡. 1 : 4-23; 2 : 1-10; 3 : 1-11; 골 1 : 12-14; 2 Thess. 2 : 13-14; 2 Tim. 1:12, 2:10, 19; Heb. 11 : 39-12 : 2; 베드로 전서 1 : 2 ~ 5, 13; 2 : 4-10; 요일 1 : 7-9; 2:19; 3 : 2.


계명

하나님과 다른 사람들을 향한 사랑은 모든 계명 중 가장 큰 것이며 모든 율법의 완성입니다. 성경에 따라 하나님과 다른 사람들을 사랑함으로써, 사람이 진정으로 하나님에게서 왔는지를 보여줍니다. 하느님을 사랑할 때, 그 분께 대한 그분의 헌신을 표현합니다. 이 약속은 모든 그의 계명에 순종하는 것으로 해석됩니다. 다른 사람들을 사랑하는 것, 자신을 사랑하는 것, 또한 그분의 계명에 따라 생활하는 것으로 해석하는 것. 사랑할 계명은 그분을 따르라고 주장하는 모든 사람들에게 거룩함을 가져옵니다. 하나님과 그 이웃을 진실로 사랑하는 사람들의 몸, 마음, 정신에 죄나 불순물이 머물러 있지 않습니다.

매트 22 : 34-40; 막 12 : 28-31; 눅 10 : 25-37; ROM. 13 : 9-10; 여자. 6:10; 전의. 19 : 5,6; 요한 첫째 4 : 20-21; Eccl. 12:11; 이사야. 22:24; Jer. 8 : 2; Jdg. 18:24; 추신. 103 : 1.


교회

주 예수님의 신약 교회는 신앙과 복음의 교통을 통해 성약을 맺고, 예수의 가르침에 순종하고, 투자 된 은사와 권리와 특권을 행사하는 두 가지 의식을 지키는 세례받은 신자들의 지역 단체입니다 그분의 말씀으로 복음을 전하고 지구 끝까지 복음을 전파하고자합니다.

이 교회는 예수의 주 (主)하에 민주적 과정을 통해 운영되는 자치 단체입니다. 그러한 경우 회중 교인은 동등한 책임을진다. 성경 경관은 목사와 집사입니다.

신약 성서는 모든 시대의 구속받은 자 모두를 포함하는 예수의 몸인 교회에 대해서도 말합니다.

매트 16 : 15-19; 18 : 15-20; 행 2 : 41-42, 47; 5 : 11-14; 6 : 3-6; 13 : 1-3; 14:23, 27; 15 : 1-30; 16 : 5; 20:28; ROM. 1 : 7; 고린도 전서 1 장. 1 : 2; 3:16; 5 : 4-5; 7:17; 9 : 13-14; 12; 엡. 1 : 22-23; 2 : 19-22; 3 : 8-11, 21; 5 : 22-32; 필. 1 : 1; 골 1:18; 1 Tim. 3 : 1-15; 4:14; 벧전 5 : 1-4; 목 2 ~ 3; 21 : 2-3.


왕국

하나님의 왕국은 우주에 대한 그분의 일반적인 주권과 그분을 고의로 왕으로 인정하는 남자들에 대한 그분의 특별한 왕권을 모두 포함합니다. 특히 왕국은 인간이 예수님에 대한 신실하고 어린 아이 같은 의지로 들어가는 구원의 영역입니다. 성경을 따르는 사람들은기도해야하고 왕국이 올 수 있고 하나님의 뜻이 지상에서 이루어질 수 있도록 일해야합니다. 왕국의 완전한 완성은 예수님의 재림과이 시대의 종말을 기다리고 있습니다.

창 1 : 1; 이사야. 9 : 6-7; Jer. 23 : 5-6; 매트. 3 : 2; 4 : 8-10, 23; 12 : 25-28; 13 : 1-52; 25 : 31-46; 26:29; 표 1 : 14-15; 9 : 1; 눅 4:43; 8 : 1; 9 : 2; 12 : 31-32; 17 : 20-21; 23:42; 요 3 : 3, 18-36; 행 1 : 6-7; 17 : 22-32; ROM. 5 : 17; 8 : 19; 고린도 전서 1 장. 15 : 24-28; 골 1 : 13; Heb. 11 : 10, 16; 12:28; 베드로 전서 2 : 4 ~ 10; 4:13; 계 1 : 6, 9; 5:10; 11:15, 21-22.


마지막 사건들

그분의 약속에 따르면, 예수님께서는 개인적으로 그리고 가시적으로 영광 가운데로 돌아 오실 것입니다. 예수님 안에서 죽은자가 먼저 일어나고, 살아있는 우리는 주님의 오심까지 그들을 구름과 함께 공중에 올라와 주님을 만나게 될 것입니다. 대 환난 중에이 죄 많은 세상에서 하나님을 심판 한 후에 예수 우리 주께서는 천년 왕국을 세우기 위해 성도들과 함께 올 것입니다.

예수님은 모든 사람을 의롭게 심판하실 것입니다. 예수님의 희생으로 구속 받고 영화 롭게 된 몸에서 구속받은 자들은 그들의 상급을받을 것이며 그들의 구주와 함께 영원히 하늘에 거할 것입니다. 구원받지 못한자는 하나님의 왕국과 분리되어 불의 호수에 던져 질 것입니다.

ISA 2 : 4; 11 : 9; 매트. 16:27; 18 : 8-9; 19:28; 24:27, 30, 36, 44; 25 : 31-46; 26:64; 막 8:38; 9:43; 눅 12:40, 48; 16 : 19-26; 17 : 22-37; 21 : 27-28; 요 14 : 1-3; 행 1:11; 17:31; ROM. 14:10; 고린도 전서 1 장. 4 : 5; 15 : 24-28, 35-58; 2 오호. 5:10; 필. 3 : 20-21; 골 1 : 5; 3 : 4; 1 Thess. 4 : 14-18; 5시 1 분.; 2 Thess. 1 : 7ff.; 2; 1 Tim. 6:14; 2 Tim. 4 : 1, 8; 디도서 2:13; Heb. 9 : 27-28; 야고보서 5 : 8; 벧후 3 : 7.; 요일 2:28; 3 : 2; 유다서 14; 회전. 1:18; 3:11; 20 : 1 내지 22:13.


미션

모든 민족을 제자 삼으려고 노력하는 것은 모든 예수님의 제자와 주 예수의 모든 교회의 의무이며 특권입니다. 신의 성령에 의한 인류의 정신의 새로운 탄생은 다른 이들에 대한 사랑의 탄생을 의미합니다. 따라서 모든 사람의 선교 활동은 재생 된 삶의 영적 필요성에 달려있다. 예수의 가르침에서 분명하고 반복적으로 명한다. 개인적인 노력과 예수님의 복음과 조화를 이루는 다른 모든 방법으로 잃어버린 자에게 예수님 께 승리하도록 끊임없이 노력하는 것은 하나님의 모든 자녀의 의무입니다.

창 12 : 1-3; 전의. 19 : 5-6; 이사야. 6 : 1-8; 매트. 9 : 37-38; 10 : 5-15; 13 : 18-30, 37-43; 16:19; 22 : 9-10; 24:14; 28 : 18-20; 눅 10 : 1-18; 24 : 46-53; 요한 복음 14 : 11-12; 15 : 7-8, 16 : 17 : 15; 20:21; 행 1 : 8; 8 : 26-40; 10 : 42-48; 13 : 2-3; ROM. 10 : 13-15; 엡. 3 : 1-11; 1 Thess. 1 : 8; 2 Tim. 4 : 5; Heb. 2 : 1-3; 11:39 내지 12 : 2; 베드로 전서 2 : 4 ~ 10; 계 22:17.


협동

예수님 백성은 때로는 하나님 왕국의 위대한 목적을위한 최선의 협력을 확보 할 수있는 협회와 대회를 조직해야합니다. 그러한 조직은 서로 또는 교회를 통치 할 권한이 없습니다. 그것들은 가장 효과적인 방법으로 우리 민족의 에너지를 이끌어 내고, 결합하고, 이끌어 내기 위해 개발 된 자발적이고 자문 기관입니다. 신약 교회 회원들은 예수 왕국의 확장을 위해 선교사, 교육 기관, 자비로운 사역을 수행하는 데 서로 협력해야한다. 신약의 의미에서 신자의 일치는 예수의 사람들의 다양한 그룹에 의한 공통 목적을위한 영적 조화와 자발적인 협력입니다. 성취 될 종말 자체가 정당화 될 때, 그리고 신약 성서에 계시 된 바와 같이 양심에 위배되지 않으며 예수님과 그분의 말씀에 대한 충성의 타협이 포함되지 않을 때, 협력은 성경을 따르는 여러 종파간에 바람직합니다.

예. 17:12; 18시 17 분.; Judg. 7:21; 에스라 1 : 3-4; 2 : 68-69; 5 : 14-15; 네. 4; 8 : 1-5; 매트. 10 : 5-15; 20 : 1-16; 21 : 1-10; 28 : 19-20; 마가 2 : 3; 누가 복음 10 : 1.; 행 1 : 13-14; 2 : 1 ff.; 4 : 31-37; 13 : 2-3; 15 : 1-35; 고린도 전서 1 장. 1 : 10-17; 3 : 5-15; 12; 2 오호. 8-9; 여자. 1 : 6-10; 엡. 4 : 1-16; 필. 1 : 15-18.


관리

하나님은 현세와 영적 모든 축복의 원천입니다. 우리가 가지고있는 모든 것과 우리는 그에게 빚지고있다. 성경을 따르는 사람들은 온 세상에 영적 빚을지고, 복음을 신탁하며, 소유물을 묶는 청지기가됩니다. 그러므로 그들은 시간과 재능과 물질적 인 소유로 그분을 섬길 의무가 있습니다. 그들 모두가 하나님의 영광을 위해 사용하고 다른 사람들을 돕기 위해 위탁 한 것으로 인정해야합니다. 성경에 따르면 신자들은 지상에서 구세주의 사역의 발전을 위해 유쾌하고, 규칙적이고, 체계적으로, 비례 적으로, 그리고 자유롭게 그들의 방법을 공헌해야합니다. 십일조는 청지기 직분의 시작점으로 간주되어야합니다.

창 14:20; Lev. 27 : 30-32; 신. 8:18; 말. 3 : 8-12; 매트. 6 : 1-4, 19:21; 23:23; 25 : 14-29; 눅 12 : 16-21, 42; 16 : 1-13; 행 2 : 44-47; 5 : 1-11; 17 : 24-25; 20:35; ROM. 6 : 6-22; 12 : 1-2; 고린도 전서 1 장. 4 : 1-2; 6 : 19-20; 12; 16 : 1-4; 2 오호. 8-9; 12:15; 필. 4 : 10-19; 벧전 1 : 18-19.


교육

예수 왕국에서의 교육의 원인은 선교와 일반 자선의 원인과 조화를 이루며 교회의 자유주의적인지지를 받아야한다. 예수님을 따르는 사람들을위한 완전한 영적 프로그램을 갖추려면 적절한 성경 학교 시스템이 필요합니다.

교육에서 학업의 자유와 학업 적 책임간에 적절한 균형이 이루어져야합니다. 인간 삶의 질서있는 관계에서의 자유는 항상 제한적이며 절대로 절대적이지 않습니다. 성경 학교, 대학 또는 신학교에서 교사의 자유는 예수의 탁월함, 성경의 권위적인 본질 및 학교가 존재하는 독특한 목적에 의해 제한됩니다.

이중주 4 : 1, 5, 9, 14; 6 : 1-10; 31 : 12-13; 네. 8 : 1-8; 욥 28:28; 추신. 19시 7 분.; 119 : 11; Prov. 3시 13 분.; 4 : 1-10; 8 : 1-7, 11; 15:14; Eccl. 7:19; 매트. 5 : 2; 7시 24 분.; 28 : 19-20; 눅 2:40; 고린도 전서 1 장. 1 : 18-31; 엡. 4 : 11-16; 필. 4 : 8; 골 2 : 3, 8-9; 1 Tim. 1 : 3-7; 2 Tim. 2:15; 3 : 14-17; Heb. 5:12 ~ 6 : 3; 야고보서 1 : 5; 3 : 17.