NÓS ACREDITAMOS NA BÍBLIA

ESCRITURAS

A Bíblia foi escrita por homens divinamente inspirados e é o registro da revelação de Deus para a humanidade. É um tesouro perfeito de instrução divina. Tem Deus para seu autor, salvação para seu fim e verdade, sem qualquer mistura de erro, para o seu assunto. É inerrante e infalível em seu manuscrito original, que deve ser tomado como inspirado verbalmente. Revela os princípios pelos quais Deus nos julga; e, portanto, é e permanecerá até o fim do mundo, o verdadeiro centro da união dos crentes, e o padrão supremo pelo qual toda conduta humana, credos e opiniões teológicas devem ser tentadas. O critério pelo qual a Bíblia deve ser interpretada é Jesus.

Ex. 24: 4; Deut. 4: 1-2; 17:19; Josh 8:34; Ps. 19: 7-10; 119: 11, 89, 105, 140; É um. 34:16; 40: 8; Jer. 15:16; 36; Matt 5:17-18; 22:29; Lc 21:33; 24:44-46; Jo 5:39; 16:13-15; 17:17; At 2:16.; 17:11; Rm 15: 4; 16: 25-26; 2 Tim. 3: 15-17; Hebr. 1: 1-2; 4:12; 1 Pedro 1:25; 2 Pedro 1: 19-21.


DEUS

Existe um e apenas um Deus vivo e verdadeiro. Ele é um Ser inteligente, espiritual e pessoal, o Criador, Redentor, Preservador e Governante do universo. Deus é infinito em santidade e todas as outras perfeições. A Ele devemos o mais elevado amor, reverência e obediência. O eterno Deus se revela a nós como Pai, Filho e Espírito Santo, com atributos pessoais distintos, mas sem divisão de natureza, essência ou ser.

1. Deus Pai

Deus como Pai reina com cuidado providencial sobre Seu universo, Suas criaturas e o fluxo da corrente da história humana de acordo com os propósitos de Sua graça. Ele é todo poderoso, todo amor e todo sábio. Deus é Pai em verdade para aqueles que se tornam filhos de Deus pela fé em Jesus. Ele é paternal em Sua atitude para com todos os homens.

Gn 1: 1; 2: 7; Ex. 3:14; 6:2-3; 15:11; 20:1.; Lv 22:2; Dt 6:4; 32:6; 1 Cr 29:10; Sl 19: 1-3; É um. 43: 3, 15; 64: 8; Jer. 10:10; 17:13; Matt 6: 9; 7:11; 23:9; 28:19; Mc 1:9-11; Jo 4:24; 5:26; 14:6-13; 17:1-8; At 1:7; Rm 8: 14-15; 1 Cor. 8: 6; Gal. 4: 6; Ef. 4:6; Cl 1:15; 1 Tm 1: 17; Hebr. 11: 6; 12: 9; 1 Pedro 1: 17; 1 João 5: 7.

2. Deus Filho

Jesus é o eterno Filho de Deus. Em Sua encarnação como Jesus, Ele foi concebido do Espírito Santo e nascido da virgem Maria. Jesus revelou perfeitamente e fez a vontade de Deus, tomando sobre Si as exigências e necessidades da natureza humana e identificando-se completamente com a humanidade, mas sem pecado. Ele honrou a lei divina por sua obediência pessoal, e em Sua morte na cruz Ele fez provisão para a redenção dos homens do pecado. Ele ressuscitou dos mortos com um corpo glorificado e apareceu aos seus discípulos como a pessoa que estava com eles antes de sua crucificação. Ele subiu ao céu e agora é exaltado à destra de Deus, onde Ele é o Único Mediador, participando da natureza de Deus e da humanidade, e em cuja Pessoa é efetuada a reconciliação entre Deus e a humanidade. Ele retornará em poder e glória para julgar o mundo e consumar sua missão redentora. Ele agora habita em todos os crentes como o Senhor vivo e sempre presente.

Gen. 18:1; Sl 2:7; 110:1;Is 7:14; 53; Matt 1: 18-23; 3:17; 8:29; 11:27; 14:33; 16:16, 27; 17: 5; 27; 28: 1-6, 19; Marcos 1: 1; 3:11; Lucas 1: 35; 4:41; 22:70; 24:46; João 1: 1-18, 29; 10:30, 38; 11: 25-27; 12: 44-50; 14: 7-11, 16: 15-16; 28; 17: 1-5, 21-22; 20: 1-20, 28; Atos 1: 9; 2: 22-25; 7: 55-56; 9: 4-5, 20; ROM. 1: 3-4; 3: 23-26; 5: 6-21; 8: 1-3, 34; 10: 4; 1 Cor. 1:30; 2: 2; 8: 6; 15: 1-8, 24:28; 2 Cor. 5: 19-21; Gal. 4: 4-5; Ef. 1: 20; 3:11; 4: 7-1 O; Phil 2:5-11; Cl 1:13-22; 2:9; 1 Ts 4: 14-18; 1 Tim. 2: 5-6; 3:16; Tito 2: 13-14; Hebr. 1: 1-3; 4: 14-15; 7: 14-28; 9: 12-15, 24-28; 12: 2; 13: 8; 1 Pedro 2: 21-25; 3:22; 1 João 1: 7-9; 3: 2; 4: 14-15; 5: 9; 2 João 7-9; Rev. 1: 13-16; 5: 9-14; 12: 10-11; 13: 8; 19:16.

3. Deus Espírito Santo

O Espírito Santo é o Espírito de Deus. Ele inspirou homens santos de antigamente para escrever as Escrituras. Através da iluminação, Ele capacita os homens a entender a verdade. Ele exalta a Jesus. Ele é condenado pelo pecado, pela justiça e pelo julgamento. Ele chama os homens para o Salvador e efetua a regeneração. Ele cultiva o caráter, conforta os crentes e concede os dons espirituais pelos quais eles servem a Deus por meio de Sua igreja. Ele sela o crente até o dia da redenção final. Sua presença é a certeza de Deus para levar o crente à plenitude da estatura de Jesus. Ele ilumina e capacita o crente e a igreja na adoração, evangelismo e serviço.

Gên. 1: 2; Jul. 14: 6; Jó 26:13; Ps. 51:11; 139:7.Is 61: 1-3; Joel 2: 28-32; Matt 1:18; 3:16; 4: 1; 12: 28-32; 28:19; Marcos 1:10, 12; Lucas 1:35; 4: 1, 18-19; 11:13; 12:12; 24:49; João 4:24; 14: 16-17, 26; 15:26; 16: 7-14; Atos 1: 8; 2: 1-4, 38; 4:31; 5: 3; 6: 3; 7:55; 8:17 e 39; 10:44; 13: 2; 15:28; 16: 6; 19: 1-6; ROM. 8: 9-11, 14-16, 26-27; 1 Cor. 2: 10-14; 3:16; 12: 3-11; Gal. 4: 6; Ef. 1: 13-14; 5:18; 1 thess. 5:19; 1 Tim. 3:16; 1:14; 2 Tim. 1:14; 3:16; Hebr. 9: 8, 14; 2 Pedro 1:21; 1 João 4:13; 5: 6-7; Rev. 1: 1 O; 22:17


HUMANIDADE

A humanidade foi criada pelo ato especial de Deus, à sua própria imagem, e é o trabalho de coroamento da Sua criação. No princípio, a humanidade era inocente do pecado e foi dotada pelo seu Criador com liberdade de escolha. Por sua livre escolha, a humanidade pecou contra Deus e trouxe o pecado para a raça humana. Através da tentação de Satanás, a humanidade transgrediu o mandamento de Deus e caiu de sua inocência original; por meio de que sua posteridade herda uma natureza e um ambiente inclinados para o pecado, e assim que eles são capazes de ação moral tornam-se transgressores e estão sob condenação. Somente a graça de Deus pode trazer a humanidade para a comunhão e capacitar a humanidade a cumprir o propósito criativo de Deus. A sacralidade da personalidade humana é evidente no fato de que Deus criou a humanidade à sua própria imagem e em que Jesus morreu pela humanidade; portanto toda humanidade possui dignidade e é digna de respeito e amor.

Gênesis 1: 26-30; 2: 5, 7, 18-22; 3; 9: 6; Ps. 1; 8: 3-6; 32: 1-5; 51: 5; É um. 6: 5; Jer. 17: 5; Matt 16:26; Atos 17: 26-31; ROM. 1: 19-32; 3: 10-18, 23; 5: 6; 12, 19; 6: 6; 7: 14-25; 8: 14-18, 29; 1 Cor. 1: 21-31; 15:19, 21-22; Ef. 2:1-22; Cl 1: 21-22; 3: 9-11.


SALVAÇÃO

A salvação envolve a redenção de toda a humanidade e é oferecida gratuitamente a todos os que aceitam a Jesus como Senhor e Salvador, que pelo Seu próprio sangue obteve a eterna redenção para o crente. Em seu sentido mais amplo, a salvação inclui regeneração, santificação e glorificação.

1. Regeneração, ou o novo nascimento, é uma obra da graça de Deus, pela qual os crentes se tornam novas criaturas em Jesus. É uma mudança de coração operada pelo Espírito Santo através da convicção do pecado, à qual o pecador responde em arrependimento para com Deus e fé no Senhor Jesus.

Arrependimento e fé são experiências inseparáveis da graça. O arrependimento é uma genuína mudança do pecado para Deus.

A fé é a aceitação de Jesus e o compromisso de toda a personalidade com Ele como Senhor e Salvador. A justificação é a graciosa e completa absolvição de Deus sobre os princípios de Sua justiça de todos os pecadores que se arrependem e crêem em Jesus. A justificação leva o crente a uma relação de paz e favor a Deus.

2. A santificação é uma experiência, começando na regeneração, pela qual o

o crente é separado para os propósitos de Deus, e é capacitado a progredir em direção à perfeição moral e espiritual através da presença e poder do Espírito Santo habitando nele. O crescimento na graça deve continuar por toda a vida da pessoa regenerada.

3. A glorificação é a culminação da salvação e é o estado final e permanente dos redimidos.

Gênesis 3:15; Ex. 3: 14-17; 6: 2-8; Matt 1:21; 4:17; 16: 21-26; 27:22 a 28: 6; Lucas 1: 68-69; 2: 28-32; João 1: 11-14, 29; 3: 3-21, 36; 5:24; 10: 9, 28-29; 15: 1-16; 17:17; Atos 2:21; 4:12; 15:11; 16: 30-31; 17: 30-31; 20:32; ROM. 1:16-18; 2:4; 3:23-25; 4:3; 5:8-10; 6:1-23; 8:1-18, 29-39; 10: 9-10, 13; 13: 11-14; 1 Co 1:18,30; 6:19-20; 15:10; 2 Co 5: 17-20; Gal. 2:20; 3:13; 5: 22-25; 6:15; Ef. 1: 7; 2: 8-22; 4: 11-16; Phil 2: 12-13; Col. 1:9-22; 3:1; 1 Ts 5: 23-24; 2 Tim. 1:12; Tito 2: 11-14; Hebr. 2:1-3; 5:8-9; 9:24-28; 11:1-12: 8,14; Tg 2:14-26; 1 Pe 1:2-23; 1 Jo 1:6-2:11; Ap 3:20; 21:1-22: 5.


GRAÇA

Eleição é o propósito da graça de Deus, segundo o qual Ele regenera, santifica e glorifica os pecadores. É consistente com o livre arbítrio da humanidade, e compreende todos os meios em conexão com o fim. É uma demonstração gloriosa da bondade soberana de Deus e é infinitamente sábia, santa e imutável. Ele exclui o orgulho e promove humildade.

Todos os verdadeiros crentes perduram até o fim. Aqueles a quem Deus aceitou em Jesus e santificou pelo Seu Espírito, nunca se desviarão do estado de graça, mas perseverarão até o fim. Os crentes podem cair em pecado por negligência e tentação, por meio do qual entristecem o Espírito, prejudicam suas graças e confortos, trazem opróbrio à causa de Jesus e julgamentos temporais sobre si mesmos, todavia devem ser guardados pelo poder de Deus através da fé para a salvação. .

Gn 12: 1-3; Ex. 19: 5-8; 1 Sam. 8: 4-7, 19-22; É um. 5: 1-7; Jer. 31:31.Mt 16:18-19; 21:28-45; 24:22, 31; 25:34; Lc 1:68-79; 2:29-32; 19:41-44; 24:44-48; Jo 1:12-14; 3:16; 5:24; 6:44-45,65; 10:27-29; 15:16; 17:6,12,17-18; At 20:32; Rm 5: 9-10; 8: 28-29; 10: 12-15; 11: 5-7, 26-36; 1 Cor. 1: 1-2; 15: 24-28; Ef. 1:4-23; 2:1-10; 3:1-11; Cl 1: 12-14; 2 Ts 2: 13-14; 2 Tim. 1:12, 2:10, 19; Hebr. 11: 39-12: 2; 1 Pedro 1: 2-5, 13; 2: 4-10; 1 João 1: 7-9; 2:19; 3: 2


MANDAMENTO

O amor por Deus e pelos outros é o maior de todos os mandamentos e o cumprimento de toda a lei. Ao amar a Deus e aos outros de acordo com as Escrituras, demonstra-se se ele ou ela realmente é de Deus. Ao amar a Deus, a pessoa expressa seu compromisso com Ele. Este compromisso se traduz em obedecer a todos os Seus mandamentos. Amar os outros, como se ama, também se traduz em viver de acordo com Seus mandamentos. O mandamento do amor produz santidade em todos os que dizem segui-lo. Nenhum pecado ou impureza habita no corpo, mente ou espírito daqueles que verdadeiramente amam a Deus e aos seus vizinhos.

Mt 22: 34-40; Marcos 12: 28-31; Lucas 10: 25-37; ROM. 13: 9-10; Gal. 6:10; Ex. 19: 5,6; 1 João 4: 20-21; Eccl. 12:11; É um. 22:24; Jer. 8: 2; Jdg. 18:24; Ps. 103: 1.


IGREJA

Uma igreja do Novo Testamento do Senhor Jesus é um corpo local de crentes batizados que são ligados pela aliança na fé e comunhão do evangelho, observando as duas ordenanças de Jesus, comprometidas com Seus ensinamentos, exercendo os dons, direitos e privilégios investidos. Neles pela sua palavra, e procurando estender o evangelho até os confins da terra.

Esta igreja é um corpo autônomo, operando através de processos democráticos sob o senhorio de Jesus. Nesses casos, os membros da congregação são igualmente responsáveis. Seus oficiais das Escrituras são pastores e diáconos.

O Novo Testamento fala também da igreja como o corpo de Jesus que inclui todos os redimidos de todas as eras.

Mt 16: 15-19; 18: 15-20; Atos 2: 41-42, 47; 5: 11-14; 6: 3-6; 13: 1-3; 14:23, 27; 15: 1-30; 16: 5; 20:28; ROM. 1: 7; 1 Cor. 1: 2; 3:16; 5: 4-5; 7:17; 9: 13-14; 12; Ef. 1: 22-23; 2: 19-22; 3: 8-11, 21; 5: 22-32; Phil 1:1; Cl 1:18; 1 Tm 3: 1-15; 4:14; 1 Pedro 5: 1-4; Rev. 2-3; 21: 2-3.


REINO

O Reino de Deus inclui tanto a Sua soberania geral sobre o universo quanto o Seu reinado particular sobre os homens que voluntariamente O reconhecem como Rei. Particularmente, o Reino é o reino da salvação em que os homens entram por um compromisso confiante e infantil com Jesus. Aqueles que seguem a Bíblia devem orar e trabalhar para que o Reino venha e a vontade de Deus seja feita na terra. A plena consumação do Reino aguarda o retorno de Jesus e o fim desta era.

Gn 1: 1; É um. 9: 6-7; Jer. 23: 5-6; Matt 3: 2; 4: 8-10, 23; 12: 25-28; 13: 1-52; 25: 31-46; 26:29; Marcos 1: 14-15; 9: 1; Lucas 4:43; 8: 1; 9: 2; 12: 31-32; 17: 20-21; 23:42; João 3: 3, 18-36; Atos 1: 6-7; 17: 22-32; ROM. 5: 17; 8: 19; 1 Cor. 15:24-28; Cl 1:13; Hb 11: 10, 16; 12:28; 1 Pedro 2: 4-10; 4:13; Rev. 1: 6, 9; 5:10; 11:15, 21-22.


ÚLTIMAS COISAS

De acordo com Sua promessa, Jesus retornará pessoalmente e visivelmente em glória. Os mortos em Jesus ressuscitarão primeiro, então nós que estivermos vivos e permanecermos até a vinda do Senhor, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens para encontrar o Senhor nos ares. Após os juízos de Deus sobre este mundo pecaminoso na Grande Tribulação, Jesus, nosso Senhor, virá com seus santos para estabelecer Seu reino milenar.

Jesus julgará todos os homens em retidão. Os remidos, pelo sacrifício de Jesus, em seus corpos ressuscitados e glorificados receberão suas recompensas e habitarão no céu para sempre com seu Salvador. Os não salvos serão separados do reino de Deus e serão lançados no lago de fogo.

Is 2: 4; 11: 9; Matt 16:27; 18: 8-9; 19:28; 24:27, 30, 36, 44; 25: 31-46; 26:64; Marcos 8:38; 9:43; Lucas 12:40, 48; 16: 19-26; 17: 22-37; 21: 27-28; João 14: 1-3; Atos 1:11; 17:31; ROM. 14:10; 1 Cor. 4: 5; 15: 24-28, 35-58; 2 Cor. 5:10; Phil 3:20-21; Cl 1:5; 3:4; 1 Ts 4:14-18; 5:1; 2 Ts 1:7.; 2; 1 Tm 6:14; 2 Tim. 4: 1, 8; Tito 2:13; Hebr. 9:27-28; Tg 5:8; 2 Pe 3:7; 1 Jo 2:28; 3:2; Jd 14; Ap 1:18; 3:11; 20:1-22:13.


MISSÕES

É dever e privilégio de todo seguidor de Jesus e de toda igreja do Senhor Jesus se empenhar em fazer discípulos de todas as nações. O novo nascimento do espírito da humanidade pelo Espírito Santo de Deus significa o nascimento do amor pelos outros. Os esforços missionários da parte de todos dependem assim de uma necessidade espiritual da vida regenerada e é expressa repetidamente nos ensinamentos de Jesus. É dever de todo filho de Deus buscar constantemente ganhar os perdidos para Jesus por esforço pessoal e por todos os outros métodos em harmonia com o evangelho de Jesus.

Gn 12: 1-3; Ex. 19: 5-6; É um. 6: 1-8; Matt 9: 37-38; 10: 5-15; 13: 18-30, 37-43; 16:19; 22: 9-10; 24:14; 28: 18-20; Lucas 10: 1-18; 24: 46-53; João 14: 11-12; 15: 7-8, 16: 17:15; 20:21; Atos 1: 8; 8: 26-40; 10: 42-48; 13: 2-3; ROM. 10: 13-15; Ef. 3: 1-11; 1 thess. 1: 8; 2 Tim. 4: 5; Hebr. 2: 1-3; 11:39 a 12: 2; 1 Pedro 2: 4-10; Apocalipse 22:17.


COOPERAÇÃO

O povo de Jesus deveria, conforme a ocasião exigir, organizar associações e convenções que melhor garantissem a cooperação para os grandes objetivos do Reino de Deus. Tais organizações não têm autoridade umas sobre as outras ou sobre as igrejas. Eles são órgãos voluntários e consultivos desenvolvidos para estimular, combinar e direcionar as energias de nosso povo da maneira mais eficaz. Os membros das igrejas do Novo Testamento devem cooperar uns com os outros para levar adiante os ministérios missionários, educacionais e benevolentes para a extensão do Reino de Jesus. A unidade do crente no sentido do Novo Testamento é harmonia espiritual e cooperação voluntária para fins comuns por vários grupos do povo de Jesus. A cooperação é desejável entre as várias denominações que seguem a Bíblia, quando o fim a ser alcançado é em si justificado, e quando tal cooperação não envolve violação de consciência e compromisso de lealdade a Jesus e à Sua Palavra como revelado no Novo Testamento.

Ex. 17:12; 18:17; Jz 7:21; Esdras 1: 3-4; 2: 68-69; 5: 14-15; Neh. 4; 8: 1-5; Matt 10:5-15; 20:1-16; 21:1-10; 28:19-20; Mc 2:3; Lc 10:1.; At 1:13-14; 2:1; 4:31-37; 13:2-3; 15:1-35; 1 Co 1: 10-17; 3: 5-15; 12; 2 Cor. 8-9; Gal. 1: 6-10; Ef. 4: 1-16; Phil 1: 15-18.


MORDOMIA

Deus é a fonte de todas as bênçãos temporais e espirituais; tudo o que temos e devemos a ele. Aqueles que seguem a Bíblia têm uma dívida espiritual para com o mundo inteiro, uma curadoria no evangelho e uma mordomia obrigatória em seus bens. Estão, portanto, obrigados a servi-Lo com seu tempo, talentos e posses materiais; e deve reconhecer tudo isso como confiado a eles para uso para a glória de Deus e para ajudar os outros. De acordo com as Escrituras, os crentes devem contribuir com seus recursos de maneira alegre, regular, sistemática, proporcional e liberal para o avanço da causa do Redentor na terra. O dízimo deve ser considerado o ponto de partida da Mordomia.

Gn 14:20; Lev. 27: 30-32; Deut. 8:18; Mal. 3: 8-12; Matt 6: 1-4, 19:21; 23:23; 25: 14-29; Lucas 12: 16-21, 42; 16: 1-13; Atos 2: 44-47; 5: 1-11; 17: 24-25; 20:35; ROM. 6: 6-22; 12: 1-2; 1 Cor. 4: 1-2; 6: 19-20; 12; 16: 1-4; 2 Cor. 8-9; 12:15; Phil 4: 10-19; 1 Pedro 1: 18-19.


EDUCAÇÃO

A causa da educação no Reino de Jesus é coordenada com as causas das missões e benevolência geral, e deve receber junto com estes o apoio liberal das igrejas. Um sistema adequado de escolas bíblicas é necessário para um programa espiritual completo para aqueles que seguem Jesus.

Na educação, deve haver um equilíbrio adequado entre a liberdade acadêmica e a responsabilidade acadêmica. A liberdade em qualquer relacionamento ordenado da vida humana é sempre limitada e nunca absoluta. A liberdade de um professor em uma escola bíblica, universidade ou seminário é limitada pela preeminência de Jesus, pela natureza autoritária das Escrituras, e pelo propósito distinto para o qual a escola existe.

Dueto. 4:1,5,9,14; 6:1-10; 31:12-13; Nm 8:1-8; Jó 28:28; Sl 19:7; 119:11; Pv 3:133:13; 4:1-10; 8:1-7,11; 15:14; Ec 7:19; Matt 5:2; 7:24; 28:19-20; Lc 2:40; 1 Co 1: 18-31; Ef. 4: 11-16; Phil 4:8; Cl 2:3, 8-9; 1 Tm 1: 3-7; 2 Tim. 2:15; 3: 14-17; Hebr. 5:12 a 6: 3; Tiago 1: 5 e 3: 17.